Re: [問卦] 儒家文化是阻礙華人進步的主因嗎?消失
※ 引述《c0lincw (HanZai)》之銘言:
: 請問一下因為儒家文化的因素
: 所以導致目前東方完全落後西方的主要原因嗎?
: 究竟儒家文化對我們來說是福是禍?
這個問題似乎是個老問題了
其實回答的學者應該也不少了
余英時的《歷史與思想》裡面有幾篇文章,把這個問題及相關問題都說得很好
我簡單講幾個觀念
1. 所謂儒家文化=奴家文化 儒家=反民主 儒家=反智 儒家=保守反進步
等等說法,我認為要一次說清很難,不過直接扣這樣的帽子,是相當有問題的
有興趣的可以直接去找相關書來看,一定暴多,不用看我在這廢話
當然儒家思想又不是上帝聖經,有爭議、不合時宜、有錯,我覺得沒啥好奇怪的
最奇怪的反倒是兩種極端,一種奉儒家為神,凡遇事必孔夫子曰,孔老先生絕不會錯
另一種把中國中華文化的缺點全一股腦怪到儒家身上。孔子被弄得一下天堂一下地獄,
應該也是莫名其妙。
西方的柏拉圖、亞理斯多德的思想,也有不合時宜、或錯的地方,那又如何? 他們是人,
而且是古人,更何況也沒拿一把刀架在你脖子上叫你聽他的,把國家、文化的問題怪到
古代思想家身上,不是很奇怪嗎?
按照同樣的邏輯,文革與蘇聯的大整肅,馬克思應該要被拉出來鞭屍了。或者像有人要把
原子彈爆炸怪到愛因斯坦頭上,那我也不知道說什麼了
前面有人提過了,[君為臣綱],[君尊臣卑],這是法家的思想,儒家的叫作[民貴君輕]
法家這套打天下超強的,所以想搞夜不閉戶的儒家國家大概很快就被這種暴力國家吞掉了
後來漢武帝繼續搞法家思想,但是叫下面的人學儒家思想,叫作[陽儒陰法],
這樣上面的人就統治得更愉快了。
但是這樣要怪到儒家身上還是法家身上呢? 不如怪到人性上與體制上。
後來的中國史大概就一直都是這樣搞的,儒家思想在政治上基本很少被實踐,
余英時是這麼認為
然後到了現代儒家還一直背黑鍋,怪可憐的,沒當過主子卻一直被罵暴君
反智論則較接近老子思想 (絕聖棄智 民利百倍)
至於太重孝道、形式主義、崇古、重人文輕理工......等等
我覺得都可以討論,但最好的做法是,請把那一句儒家的說法依原典 打出來
讓大家公評。否則一堆打稻草人、扣帽子的,跟批鬥有啥分別,讓你怪到爽就好了
儒家的經典,論語孟子大學中庸,荀子,外加後來經學理學等等,
到底是哪句講得很爛很不對,把它拿出來,就事論事,不需要一干打翻一船
把儒家捧上天或棄如糟糠,我覺得都很奇怪
我甚至認為,會對儒家作極端反應的,大概對儒家都不是說相當熟悉,
其實儒家就是幾個人物幾本書,何必這麼大反應,至於國家與中華文化我想是另外一回事
2. 所以2也是我蠻困惑的點,那就是談中華文化幾乎=儒家文化
其實中華文化很多元啊 春秋戰國九流十家 理學揉合儒釋道 而且中國也不乏許多不錯
的思想家
不知道從何時開始儒家就要成為中華文化的代名詞,接著就是什麼錯都給它扣下去
這件事馬英九要不要出來負責阿
中國人也沒這麼廢,講得好像中國人一直發展到近代還是只懂得抱著一堆四書五經思考
我相信有看史書應該不會這麼想的
3. 中國輸西方怪儒家
這個問題還真的有學者探討 有個國外學者叫李約瑟 就研究為何中國沒發展起工業革命
科學革命 不過這種問題應該是相當難有簡單答案阿 因為影響歷史事件的因素太多了
另外一件事就是,近代西方的工業、科學革命不是只有把中國打趴了,是歐洲把整個世
界打趴了。與其問中國為何那麼爛,不如問歐洲為何那麼強
還是請阿拉伯、中亞、印度、日本、美洲各地文化的古思想家與孔子一同開個檢討會?
[細菌槍砲與鋼鐵]一書就認為地理環境就決定了這個命運了,這次儒家想背黑鍋也背不到
4.先秦儒家/廣義儒家/儒教/腐儒/背黑鍋稻草人儒家
我也懶得釐清了,除了第一個比較清楚是幾個人幾本書之外,其他的概念都是很模糊的吧
腐儒大概就是一個讀過幾年書然後你看他不爽,就可以罵他腐儒了
前面也有人說過一些先哲罵過儒家的,陳獨秀、梁啟超、孫中山...
最簡單的是,到底儒家那句話得罪大家了,把它貼出來最快,
否則欲加之罪何患無辭。
總之,別怪那些早已作古的思想家,這世上多的是瞎子都認得出來的壞蛋,謀一己之利造
成天下之害。不去怪壞蛋,卻去怪好人不夠好,思想不夠好,奇也怪哉。
若要怕文化會害人,那就從自己改起吧,文化的形成,絕不是一個人、一個家、一段
時期,就造成的,而是長時間的累積。
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1. 科舉制度與儒家的關係=???
2. 科舉制度的確某種程度箝制思想,因為有規定考試科目,不過這種東西也是有時代
限制,現在考國英數理化社會,還是說應該再加考一科ptt廢文大賽?
還是[你好我爸是XXX?]
3. 5566大可以提出一個更好的任用制度
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