Re: [心得] 妖西昨天的文章
※ 引述《lolololst (wind)》之銘言:
: ※ 引述《JellyKing (Lee DoRa)》之銘言:
: : 看了覺得滿感慨的
: : 陳林搞那個人民議會真的走偏了
: : 大家怎麼想?
: : -----------
: : 妖西
: : 10小時 · 編輯紀錄 ·
: : 睡前最後一波。我建議飛帆不要再談什麼代表人民了。那個被K的滿頭包,真的有傷。
: : 五十萬人遊行當然壯觀也寫下歷史,但跟689萬還是差很遠。不應該談代表性,那會陷入
: : 民主多數決至上的概念陷阱裡。
: : 就像我今天在節目裡說的:社會運動的正當性不一定只能來自民意的過半支持,尤其是在
: : 國民黨長期的統治下,很多台灣人價值觀、觀念都嚴重扭曲。
: : 不要忘了,訴諸多數民意或代表性作為正當性來源的一個最大的矛盾就是:別忘了,馬英
: : 九可是689萬台灣人選出來的。如果多數民意是正當性的唯一來源,那我們還抗爭個屁、
: : 佔領個屁?怎麼搞都不會有正當性的啊。
: : 我們應該思考的是,馬英九的存在,本身就說明了人類集體犯蠢/犯錯的情況是存在的,
: : 也說明了過半的民意實在沒辦法正當化什麼事情。
: : 社會運動的正當性,不一定要依靠過半的民意支持;也可以依靠道德上的大是大非。
: : 我們都很清楚我們站在對的那一方,不管是從哪個角度看,程序、實質、國安、主權...
: : 我們都是站在對的那一方。
: : 這就夠充分作為這場運動,以及佔領立院的正當性了。
: : 所以,管他什麼民意、什麼代表性?他X的我是對的,這才是重點啊!
: 單從妖西片面上的文章 他講的也沒什麼錯 不過 是在未指明情事與對象的前提上
: 他本文章的主張是強調「多數決的繆誤」 中文我不太會翻 英文是consensus fallacy
: 算是心理學範疇 很明顯會是從學院派口中提出的論點
: 這個論點最有名的就是納粹黨了
: 納粹黨當時遊行時 所有人都夾道歡迎 但很少人認真去分析那些演講與行為的內容
: 事後德國失敗 參與的人才慢慢地體悟到原來有那麼多的線索 或根本就是屁
: 連思考都不必就能判斷的錯誤 漏洞百出
: 從此之後 那些多數人不願再提及他們當時愚蠢的想法 丟臉極了
: 那些人曾經穿著帥帥的制服 四處呼喊納粹的口號 以納粹為榮
: 但事後才發現原來納粹是大便 他們穿著沾滿大便的便衣 上面還有大便的圖騰
: 口裡講的是大便 吃的也是大便 甚至曾經以大便為榮 誰會講出這些過去?
: 人民不會是理性的 你要去教他們 只要你的邏輯正確 講得通 溝通順利 就有機會說服
: 這就是為什麼有些人要跳出來寫文章一樣
: 以前總是以為大家都會想、不必教 後來才發現很多人不教不行
: 總之 多數決通常不會是對的 民主之所以會用多數決是因為他最安全
: 而多數決政治不會是菁英政治 多數決的結果只是眾數 眾數通常不是最佳解
: 但眾數可以避免獨裁 就這樣 沒力氣再講更多了
: 選出來的大便要自己負責
首先我先聲明
我覺得妖西文章並不是那個意思
並不是要表達consensus fallacy
作為一個鍵盤心理學家
要解釋一下
這是在說當大家在做決策或是做決定的時候
許多可能本來大家是分散於各光譜上的意見
但是因為從眾或害怕被孤立
會漸漸地朝向多數的一方或兩方靠攏
因而使得多數人的共識偏向極端化
他說明了多數人的決策並不一定會有真正的共識
另
我認為妖西想表達的
是關於人數上的正當性
是否代表多數民意就是民主?
才有行動的正當性?
我想不是
舉個例子來說
當初剛開始台灣黨外運動的聲音絕對是少數
然而沒有他們的挺身而出也沒有現在的台灣
反過來說
若是絕對的民意才是民主
那這個社會將會永遠活在既定的脈絡下無法跳脫
能跳脫這個社會脈絡的絕對是少數人
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