Re: [心得] 妖西昨天的文章

看板FuMouDiscuss作者 (注意力不足過動症)時間10年前 (2014/04/06 02:45), 編輯推噓4(407)
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※ 引述《lolololst (wind)》之銘言: : ※ 引述《JellyKing (Lee DoRa)》之銘言: : : 看了覺得滿感慨的 : : 陳林搞那個人民議會真的走偏了 : : 大家怎麼想? : : ----------- : : 妖西 : : 10小時 · 編輯紀錄 · : : 睡前最後一波。我建議飛帆不要再談什麼代表人民了。那個被K的滿頭包,真的有傷。 : : 五十萬人遊行當然壯觀也寫下歷史,但跟689萬還是差很遠。不應該談代表性,那會陷入 : : 民主多數決至上的概念陷阱裡。 : : 就像我今天在節目裡說的:社會運動的正當性不一定只能來自民意的過半支持,尤其是在 : : 國民黨長期的統治下,很多台灣人價值觀、觀念都嚴重扭曲。 : : 不要忘了,訴諸多數民意或代表性作為正當性來源的一個最大的矛盾就是:別忘了,馬英 : : 九可是689萬台灣人選出來的。如果多數民意是正當性的唯一來源,那我們還抗爭個屁、 : : 佔領個屁?怎麼搞都不會有正當性的啊。 : : 我們應該思考的是,馬英九的存在,本身就說明了人類集體犯蠢/犯錯的情況是存在的, : : 也說明了過半的民意實在沒辦法正當化什麼事情。 : : 社會運動的正當性,不一定要依靠過半的民意支持;也可以依靠道德上的大是大非。 : : 我們都很清楚我們站在對的那一方,不管是從哪個角度看,程序、實質、國安、主權... : : 我們都是站在對的那一方。 : : 這就夠充分作為這場運動,以及佔領立院的正當性了。 : : 所以,管他什麼民意、什麼代表性?他X的我是對的,這才是重點啊! : 單從妖西片面上的文章 他講的也沒什麼錯 不過 是在未指明情事與對象的前提上 : 他本文章的主張是強調「多數決的繆誤」 中文我不太會翻 英文是consensus fallacy : 算是心理學範疇 很明顯會是從學院派口中提出的論點 : 這個論點最有名的就是納粹黨了 : 納粹黨當時遊行時 所有人都夾道歡迎 但很少人認真去分析那些演講與行為的內容 : 事後德國失敗 參與的人才慢慢地體悟到原來有那麼多的線索 或根本就是屁 : 連思考都不必就能判斷的錯誤 漏洞百出 : 從此之後 那些多數人不願再提及他們當時愚蠢的想法 丟臉極了 : 那些人曾經穿著帥帥的制服 四處呼喊納粹的口號 以納粹為榮 : 但事後才發現原來納粹是大便 他們穿著沾滿大便的便衣 上面還有大便的圖騰 : 口裡講的是大便 吃的也是大便 甚至曾經以大便為榮 誰會講出這些過去? : 人民不會是理性的 你要去教他們 只要你的邏輯正確 講得通 溝通順利 就有機會說服 : 這就是為什麼有些人要跳出來寫文章一樣 : 以前總是以為大家都會想、不必教 後來才發現很多人不教不行 : 總之 多數決通常不會是對的 民主之所以會用多數決是因為他最安全 : 而多數決政治不會是菁英政治 多數決的結果只是眾數 眾數通常不是最佳解 : 但眾數可以避免獨裁 就這樣 沒力氣再講更多了 : 選出來的大便要自己負責 首先我先聲明 我覺得妖西文章並不是那個意思 並不是要表達consensus fallacy 作為一個鍵盤心理學家 要解釋一下 這是在說當大家在做決策或是做決定的時候 許多可能本來大家是分散於各光譜上的意見 但是因為從眾或害怕被孤立 會漸漸地朝向多數的一方或兩方靠攏 因而使得多數人的共識偏向極端化 他說明了多數人的決策並不一定會有真正的共識 另 我認為妖西想表達的 是關於人數上的正當性 是否代表多數民意就是民主? 才有行動的正當性? 我想不是 舉個例子來說 當初剛開始台灣黨外運動的聲音絕對是少數 然而沒有他們的挺身而出也沒有現在的台灣 反過來說 若是絕對的民意才是民主 那這個社會將會永遠活在既定的脈絡下無法跳脫 能跳脫這個社會脈絡的絕對是少數人 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.226.4 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/FuMouDiscuss/M.1396723546.A.8D8.html

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我現在覺得當年參選東京市長的外山恒一講得很有道理了
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我看不太懂你的文章 有點離題了
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多數繆誤很廣 只要是個別決策正確而共同決策卻錯誤者都
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算是多數繆誤 例子很多 你提的當然也是 但沒那麼狹礙
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你想談的是議而不決?如果是的話那不會是妖西離開的原因
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而且照目前的現況 學運並沒有極端化 和你講的不符
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不用再提台灣獨立了 學運的訴求沒有台獨 不要指虛烏有
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文章代碼(AID): #1JG4zQZO (FuMouDiscuss)
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