Re: [討論] 死刑要不要廢除

看板FJU-LAW2010作者 (古難紀錄者)時間13年前 (2010/10/21 22:33), 編輯推噓-1(231)
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法律即生活,生活即法律 刑罰的輕重種類都要符合常人觀點 不可以自持念過法律,了解一點點法理 比其他人懂得多,就罔顧了平常老百姓的感受 法律這種東西地域性強 因為他們是和生活結合在一起的 為什麼普遍東亞地區國家都反廢死 那是因為受到了長年的教育所致 所謂的 "長年的教育" ,簡單來說就是 儒、釋、道、法 儒釋道法四者影響了華人以及華人文化對死刑的看法 首先儒家思想 儒家最重視的就是倫理 儒家敬老尊賢,譴責殺尊殺老殺弱者 特別是對於殺親父者,死路一條 殺己父者,也有 "殺父仇人,不共戴天" 儒家並不主張以德報怨 儒家認為所受的委屈應該要合理的有所償, "以直報怨" 一命換一命,殺害弱者的人受到制裁 深受儒家思想的華人會認為理所當然 其次是釋,也就是佛教思想 大家都以為佛教應該是寬宏大量,會原諒犯錯者 但其實佛教也同意死刑,只是以另一種形式存在。 佛教兩個主張影響了華人對死刑的看法 "殺生(殺人)的人,會有業障,業障累積會下地獄。" "因果報應,反事必有因,有因必有果。" 佛教的確主張寬宏大量,但是他的寬宏大量是來自於免於業障的增加 佛教的殺人下地獄論就是將死刑的形式轉變為另一種處理方法 他們還是贊成死刑的,他們同意 "將痛苦加於有罪者" 忠誠的佛教徒的確不願成為劊子手,寧死不殺生 但是普遍的華人都只是受佛教影響而非是佛教徒 "他殺人被判死刑,這就是報應。" 這種想法在普遍華人社會很常見 道家,看似跟死刑沒什麼關連 但是他影響整個華人思考和做決定的模式 道家主張 "一切順從自然,同一件事兩面看不同結果。" 不作為就是最好的作為 所以華人很不願意去改變原有的制度 你們會認為有死刑的世界其實也沒有甚麼不好,為什麼要改變? 多部分的人也會以現有的(死刑存在)優點去維護現狀 這種狀況造成要改變一個制度會是個很大的阻礙 法家,不用說。 "亂世用重典"、"殺人償命" 瘋狂的法家追隨者還會認為死刑不夠,要凌遲致死才能以敬效尤 一個人 假設他念書念到 20 歲,上大學 24歲出國念書,發現國外的學者和學生都認為死刑是野蠻並無理不必要的 30歲回到台灣,參加廢死等人權運動。 一群人 假設他念書念到 20 歲,一樣上大學 24歲畢業後繼續留在台灣,進修、工作、入伍、結婚、生子 30歲還在台灣,看到有人推動廢死。 一個人,六年的人權深造 v.s 一群人(整個社會),三十年的華人文化教育 數千年的文化影響,亞洲人權的建立也才數百年 法律的修改一定要順從社會、百姓、民風 只要是想法,一定會有激進的人和默默推進的人 廢死的人要走的路還很長。 --

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麻煩這系列的請到政黑或其他地方討論好嗎?這裡是八
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-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.141.152

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麻煩這系列的請到政黑或其他地方討論好嗎?這裡是八
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噓推文= =
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2樓不要自肥好嗎?
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文章代碼(AID): #1Cm4yVRT (FJU-LAW2010)
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