Re: [閒聊] 假想中共與日本為釣魚台發生戰爭
※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: 標題: Re: [閒聊] 假想中共與日本為釣魚台發生戰爭
: 時間: Sun Dec 1 09:19:36 2013
: 我覺得我們這裡說的不是「人類」, 而是人類當中非常狹窄的, 一個
: 叫近代西方文明的分支, 派生出來的行為特質. 我比較傾向認為, 這
: 種特質才是罕見的. 西方近代的戰爭, 方向的確就是將對方「中立化
: 」, Genocide 在西方是一種罪行. 而西方也有條約體系, 產生了以
: 割地賠款為主的有限戰爭.
我個人愈深入去了解西方文明，就愈覺得真正的西方文明內涵跟台灣泛西方文明的理論，
其實有有極大的"概念傳達"出入…= =
個人很認同西方文明這個分支，真的是人類當中非常"狹窄"(獨特)的，
而且很難以"方法論再重新複製"這個帶頭者--真正的關鍵細節：或是人、或是事件、
或是…恐怕才是那支鑰匙，但當然必要的時代環境條件成熟，也是不可或缺的。
: 只是第一個問題是, 對這件事太安心, 就產生了第一次世界大戰. 全
: 體動員在有限戰爭中是有優勢的, 拿破崙是第一個精確使用這點的人
: , 但如果每一個國家都使用全體戰, 結果就是第一次世界大戰, 一種
: 遠超當時任何人想像的戰爭規模.
WWI打完=一整個世代的歐洲男子幾乎都被犧牲了，也幾乎沒人想再打一次WWII，
但還是打了，還打得更大更慘烈。
: 第一次世界大戰顯示的問題是, 即使大家認知上相同, 認為想打的是
: 有限戰爭, 最後都可能打出無限戰爭, 因為戰爭的邏輯導致了人類進
: 化至更徹底的戰略. 「有限戰爭」是一種可以有利自己的戰爭, 但無
: 限戰爭卻會重創敵我, 無限戰爭的利益只能將對方摧毀到無法再反擊
: 為止, 結果就是無條件投降.
: 故戰爭本身就在改變人類, 為了戰勝事情將會走向極端. 人類並非只
: 做有利益的事情, 從古至今都不是. 報仇是否一種利益? 我們不能說
: 這對當事人似乎沒好處, 就認為他們不會做, 摧毀敵人已是最大的好
: 處.
褚威格想都沒想過竟然還會有一次更大的戰爭。
他被迫從維也納逃難，逃到英國、逃到美國、逃到巴西，但他的精神穩定度已經被摧殘殆
盡了，最後與妻子雙雙自殺於那個「熱情接納他們、卻無法治癒他們心靈創傷的國度」。
「喔，我靈魂的故鄉-歐洲，它再次引火自焚！」
至於會不會有第三次，很多人"真正的想法"其實是悲觀的。
: 第二個問題卻是, 人類是否只能變得更文明而不是更野蠻? 第一次世
: 界大戰比十九世紀所有歐戰都血腥, 第二次世界大戰比起第一次世界
: 大戰更血腥. 對於近代的西方文明以外的戰爭來說, 血腥的全體戰,
: 滅族戰, 還有皇帝的誅九族, 都是源自同一個理由.
: 斬草除根, 防止對方報復或死灰復燃. 他本身就是滅絕對方最好, 以
: 及最重要的理由.
: 古羅馬有一個故事, 有一個人被神罰, 被綁在石上, 每天鷹來吃他的
: 肝臟, 然後肝又會生出來. 直至某一天, 那個人被釋放了. 但他還是
: 裝成被綁在石上, 等鷹過來時, 把牠一把抓住, 說, 要慢慢割開那隻
: 鷹把牠吃了. 鷹當然不顧一切的想要給對方好處, 並說自己的肉很難
: 吃, 這樣對你沒好處吧? 那個人就說: 這世界上沒有任何調味料, 比
: 起復仇更美味.
這個故事令我想起關於「掠食者」=真正的戀童殺人狂
的美國反思，照例大概分成二派：一派主張重懲扼止，一派主張要懷柔醫治
其中一個案子後一派佔了上風而讓該犯案者回到社會，結果他卻再度犯案。
為他辯護爭取權利的人痛吼：為什麼你這樣作：
他只回答："我想起了那個滋味…"，無論如何都值得再作一次。
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: 我還是開了自己的 BLOG 了... 大家想看些甚麼內容呢?
: http://www.chenglap.com
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: 戰略遊戲版 SLG
: (C)lass > 8 戰略高手 > 11 GameTopics > 28 SLG
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: ※ 編輯: chenglap 來自: 61.18.51.146 (12/01 09:37)
: 推 PANZER:啊~ 普羅米修斯 12/01 10:24
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