Re: [假設] 戰後在台灣日本人不遣返?
※ 引述《Alica (Torsades de Pointes)》之銘言:
:
: 如果:當初的處理方式不堅持全部遣返,而是願意留下的讓他留下.
: 1946年間美國人把要走的日本人全部送走,要留的日本人則由公署做一些調整...
: 例如現實待遣返期間,日本學生集中到幾所學校上課一般.
: 一般住民的職業大概都還能繼續從事,警察教師這類公家的可能職缺不夠得改行.
軍公教界的日人在初期大概都會被趕走(陳儀:有礙「去奴化」,不准留!),然後過了20
年後才恢復對日裔開放。
: 接收的會社(如製糖製鹽等)能把所有權經營權分好的話留用日人管理層就還可行.
留用也只能是過渡性的,不然台籍員工會抗議低(史實上就是因為留用不少日本人,或他
們走後的空位又立刻被接收的外省籍人士佔據,而讓臺灣人對長官公署產生強烈的不滿)
: 當然日本軍就比較抱歉了,解除武裝後志願留下者也只能當羅漢腳用...
不會,因為都會被國軍招募去中國大陸幫忙打內戰(實際上戰後有不少前日軍以改名的方
式加入國軍或共軍作戰,有些是自願,也有些是因為現實所迫{不加入我們就死吧!/不願
被遣返卻又無處可去})
: 那麼經過六十年演變,日裔住民會不會變成台灣固有的的少數族群之一?
以日人移民海外的經驗,大多最後會選擇融入居住地而不再以日本人自居,他們也許會記
得先祖來自日本,但也僅此而已(像移民美國的就是這樣,二戰時的美國日裔還組成了一
個獨立步兵團在義大利前線作戰,或是自願前往太平洋戰場當翻譯或無線電竊聽員,而且
兩地的死傷都很慘重)。
: 那麼台灣又會變成什麼樣?捷運播音會有五種語言嗎? XD
不會,頂多會出現許多中文帶有日本腔的台灣人,然後日本料理跟流行物市場競爭會更激
烈,說不定台灣還會留下幾間神社(雖然某漢宮飯店原址的神社可能還是免不了會被拆掉)
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