Re: [討論] 「軍政-訓政-憲政」包藏帝國主義侵略用意
※ 引述《shaka1aka (千樹萬樹梨花開)》之銘言：
: ※ 引述《RIFF (企業戰士)》之銘言：
: : 到底 二戰時 自決是民主的 還是不民主的？
: : 是對的 還是錯的？
: 但自己本來就應該盡其所能地讓自己成為多數；又或是讓主張成為多數人能理解同時
: 的選項之一，進而減少修法可能遇到的阻礙。
許多國家自決前都沒有經過主管國同意耶
照你這裡的說法 你認為：當年的自決都是錯的嗎！？
: 這已經說得很清楚了。
: 而自決的部分，是跟誰自決，這也有關係的。
意思是 1.要看膚色嗎？
有的膚色或族群比較高等
2.或者說 要看國家？
有的國家比較NICE，中華民國比較差勁
: : 二戰時 我們尊重自決 認為自決是各族群的天賦權力
: : 現代 自決不再是各族群的天賦權力？
: : 這其中的歷史 價值觀變遷 邏輯， 可否解說一番？
: 我是不懂，若真的一邊一國了，那又為何又要再搞一次台獨?
我是搞民主不是搞台獨 你誤會了
: 回到問題的原點，是哪個族群要求自決?
各族自決權是否是民主的人權項目之一
若是 則所有民主國家族群都應當有自決權
我問：該不該有自決權
你說: 誰要自決權了？
有沒有苦主 與 該不該有族群自決權 是兩回事
記得 阿扁貌似曾遇到某部族請求獨立
阿扁應該是沒能力處理 或者阿扁有帝國主意思想 所以沒回應
: : 這個論點會導致一個現象：
: : 一旦各族群在二戰時入了伙 要脫身便不容易了
: : 這不合理吧？
: 不然魁北克獨立公投失敗這麼多次，他是吃飽太閒嗎?
: 和平的方式就得面對多數決的殘酷。
你的意思是 你支持「二戰時入了伙 不輕易允許脫身」這個主張
你舉個例子，但是沒有談到這例子的邏輯
我問：該不該有族群自決權
你說: 某人也沒有
別人有沒有 與 該不該有 是兩回事 請說說你的「道理」
: 如果要跟科索沃東帝汶或車臣一樣的話，那就不要迴避戰爭的必然與質疑。
你這句話的意思是：
若國內要爭取族群自決 你主張戰爭教訓他們
或 若我國要爭取族群自決 你認為會被戰爭教訓
但是 我前文是問你 你總需要有個「道理」吧
你動手教訓之前 能否說說道理呢？
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◆ From: 219.91.81.117
※ 編輯: RIFF 來自: 219.91.81.117 (08/02 23:42)
※ 編輯: RIFF 來自: 219.91.81.117 (08/02 23:56)
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