Re: [討論] 一位陸生眼中的臺灣：全島沒有一所抗日
: 我個人的解讀是：台灣是向未來看，而不是像中共需要靠轉嫁仇恨給日本，
: 從而獲得國內和諧假象。
你也要提一提，民進黨轉嫁仇恨給中國啊。
: 如你所言：「政府有意識地散佈在教科書上面。」仇日是中共為了轉嫁國內民眾
: 對中共之不滿情緒的宣洩口，所以中共要一直不斷的加強仇日情緒。
: 而台灣雖有記載日本對台灣和中國的傷害，但在這相對和平的年代，已不用刻意
: 灌輸仇日的觀念，只需記取教訓、加強防範即可。
民進黨也是在教科書裡講228嘛。做一樣的事。
: 另，台灣依然有忠烈祠、抗戰勝利紀念館等多處紀念館，並非真的一處都沒有。
: 而為了錢而無法得罪日本人更是一句笑話了。君不見日本311核災時，台灣民眾
: 捐給日本民眾之金額，乃世界之冠。
因為台灣要靠日本生存啊。我之前就提了，需要錢錢。
: 人本能的會為生命的喜悅、自然的風光而感動，讚嘆大自然的鬼斧神工，頌揚生命
: 是人的天性。
: 各地有不同風情。
: 套用一句大陸民眾對台灣的印象：台灣最美的風景是人。
: 這裡鮮少有各種二代坑平民百姓，這裡鮮少有各種二代會在電視喊：「我爸是李剛！」
: 在台灣，在這網路發達的時代，各種資料已不用像過去一樣需要到圖書館才找的到，
: 隨著資訊的發展，網路已經成了台灣了解世界的一個重要窗口，各種交流、新聞、資料
: 絕大多數都可以在網路上找到，因此大多數校園中圖書館已漸漸成為學生溫故知新、
: 團體交流的地方。
但是浪費圖書館也是值得一提的事。
書本上的資識才是整理過的，有系統的。
網路上比較少有系統的東西，
免錢比較貴。
: 一個城市的發展，不光看城市的經濟，城市的外貌，還要看城市的內涵，
: 也許上海的經濟、上海的高樓、上海的設備比台北還好，但是，我想問一句：
: 上海的內涵是什麼？
: 台灣人可以接受不同利益，不同位置所發出的聲音，並取長補短，進而改進自身，
: 這是台灣為之驕傲的地方，只要是對台灣有利的。
: 反觀中共，人民的發聲，你聽見了嗎?
新浪微博上一堆人民的發聲，你自已去看看吧。
一堆反政府的言論。
公知也常在罵政府。
還有毛左的網路，
也有右派知識分子的言論。
以上都是不同立場的例證，
都是不同的聲音。
: 政治基本靠騙，上有政策，下有對策。
: 上位基本靠鬥，別人倒下去了，我就站上去了。
: 企業基本靠官，官員有各大企業的干股早已不是新聞，清廉著稱的溫家寶，
: 親戚都有共31億美金的身家早已被揭露，更何況其他人。
: 公安基本靠打，除了各種二代，管你有罪還是沒罪，打到你全都是罪。
: 城管基本靠霸，除非你有背景，不管你有錢沒錢，就是得交錢。
這點我是承認的。
所以習近平才打老虎嘛，
就是動真格的在幹。
: 信仰是一個人做人的底線，當一個人失去了信仰，也就失去了底線，而一個沒有底線的
: 人，對社會造成的危害有多大，我想你是不會知道的，因為你已經沒有了信仰，沒有了
: 底線。
: 你所說的科學、法治、民主，那是外力，而不是發自內心。
: 更何況中共的科學、法治、民主在哪裡？
: 另，你的簽名黨很特別，其實只要中國人民起來推翻中共的那一天，
: 就是大陸和台灣、香港、澳門、新疆、西藏統一的那一天了。
一個有良知的人，
不需要有宗教這種教條式的東西來約束自已。
天生就不會危害社會。
正因為你對於科學民主法治認識的不夠深入，
才會覺得是外力。
知識分子通常是發自內心相信這三種東西的。
那種古時代控制人民的迷信，
在21世紀科學的時代早該被拋棄了。
那種愚民化的東西，像印度的種姓制度，
就是用宗教讓底層無法翻身的一種制度。
基督教那種神父戀童事件也不是第1起了。
教宗都是最有錢的人，
但社會底層的人過得很糟糕。
也不用再提什麼假借宗教之名義的十字軍東征，宗教戰爭之類的。
邪教就不用再提了。
我們的物質生活上的進步，
是由人自已所創造的，與神無關，
不是信了阿拉、耶和華、觀世音，每天在那邊拜，
就有現代化的文明社會。
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