Re: [轉錄]給大陸同學的回信。
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統治階層想要掌權
又要做到貌似平等
日本已經給了很好的例子
大家一定覺得奇怪
明治維新以後
日本皇權反而是空前擴大
為什麼那種時候瞬間好像全國菁英卻都願意為其所用?
這就是心態問題
跟中國很大的不同的地方在於
因為在明治維新以前
像是西鄉隆盛.大久保利通這樣的傑出人才
會因為局限於他們一層一層的社會不流動的階層
永遠沒機會往上爬
更遑論直接為天皇效力
那根本是天方夜譚
對當時階級比較低的武士而言
岩倉具視等保皇派
主張廢除幕府
也就是說
當時的日本階層有好多層不能流動
現在我就只把他打破剩下兩層
天皇皇室,以及所有可以流動的人民,只要你有才幹
不論你的出身,都一樣可以直接為日本天皇效力
對底下階層來講
上面除了天皇以外的壓迫者全部都被去除了
因此對他們而言
日本天皇等於是賤民的解放者
說實在話
我覺得那種心態跟支持毛澤東的中國人很類似
可是毛澤東無法跟明治天皇齊名的原因
在於即使是國民黨當時的掌權者
其實早期也都有平民色彩
並不像日本是幕府時期留下來的數百年的貴族還在那邊當將領
如果毛澤東也算的上一個改革
那劉邦跟朱元璋幹的事基本上根本也都差不多
講難聽一點
君主立憲跟封建專制的差別
也就差在一個"君主立憲"的前提是有一個連君主都不可以違背的憲法存在
一個國家只要有任何人
哪怕只是一個(獨裁者)可以不受法律約束
這個國家就不管是民主專制都沒資格叫做"憲政體制"
百日維新失敗在於有一整群皇室都不想受憲法約束
共產黨政權除了船堅炮利以外
要講民生
清朝一樣曾有過冠於世界的盛世出現過
你要說世襲有何不對
日本天皇到現在都是世襲
但即使日本天皇也不可以違背日本憲法
中國不像日本是從封建轉君權的
因此中國要是不民主化
說實在話就沒資格叫做政治改革
不管你拿漸進式或是民情國情
都是拒絕改革的藉口
簡單地說
共產黨跟清廷沒兩樣
更比不上君主立憲的日本
當然中國草根只想護短
根本不想去在乎這些東西
※ 引述《weekstop (weekbee)》之銘言:
: : 的現象. 孟子說不患寡而患不均.教育上面投入做不到平均,你叫窮人怎麼接受教育給他
: : 更有機會成才呢?西方國家非常看重所謂social mobility,人家想著怎麼幫助社會流動性.
: : 而共產黨這麼做就是在讓窮人永遠窮,富人繼續富.
: 說一個幾千年來就有著“王侯將相,寧有種乎”的平等觀念,每隔2-300年,整個社會
: 階層就來一次徹底的洗牌。又傳承著著“朝為田舍郎,夕等天子堂"科舉文官制度的國
: 家不如西方一直以來靠精英統治的地方有Social Mobility(最早一次成功的平民暴動,
: 只能上溯到178幾年的所謂法國大革命),還真是讓人明白啥叫"信口雌黃"
: 說西方國家“幫助社會流動性”,還真是哪壺不開提那壺。英國最早的寄宿制學校就
: 在瑞士,俺家門口的Institut Le Rosey,學費+生活費,一年10萬美元打不住,最好
: 也是在"幫助Social Mobility”。
: http://www.lincoln.com.tw/w-3/e-college_sw6.htm
: 說區域投入不均,這位大概不知道有所謂“州內學費”,這只相當于州外學費的1/3,
: 也就是在美國,外地的學生要來報考當地的學校,得多付2倍多的學費。這也算是在
: "幫助Social Mobility“,最好每州都有MIT哈佛耶。
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《易經》第四十四卦姤 天風姤 乾上巽下 姤:女壯,勿用取女。
彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。
剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!象曰:天下有風,姤﹔後以施命誥四方。
初六:系于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金柅,柔道牽也。
九二:包有魚,無咎,不利賓。 象曰:包有魚,義不及賓也。
九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。 象曰:其行次且,行未牽也。
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