討論串"儒學在台灣的影響"與"念宗師"與"易傳道德的形 …
共 13 篇文章
內容預覽:
1.資本主義是否作為一種意識型態而普遍存在，仍是個疑問。. 假如資本主義若真作為一種意識型態而存在，那也早就不是唯物論了. 早已從物的層次，擴大到所有任何層面（精神、社會、文化、道德..etc）. 而「資本主義是唯物論」這個說法. 也僅適用於二十世紀初馬克斯唯物史觀的解釋方式罷了. 但如果「資本主義
(還有1681個字)
內容預覽:
A: 本文僅對好的老師表示感恩之意,難道一般人沒有"情"?此"情"難道不能與天地同?. 因為近代很少人能講超出牟先生,以道德實踐的縱貫的創生系統,哪兒不能用呢?. 請不要把儒家的智慧脫離萬物萬法來談! 若要談解脫性的圓教可!. 但儒學絕對不適用!. 誰說這是信徒不信徒的問題? 這僅是感念師道之意的表
(還有466個字)
內容預覽:
儒家的形上學是易經. 那麼，又何來「陽剛的儒學、陰柔的佛道」之說？. 什麼時候儒學變成只談陽剛?. 真可愛. 上篇是你錯誤百出前後矛盾, 有點沒力跟你提. 既然你再提出 ok. 您說「你好,我並沒有說儒教是一種宗教. 我之前舉個人對於宗教字面上的解釋 當然是隨性從字面上解讀. 每個人都可這樣做 因為
(還有2107個字)
內容預覽:
既然下面都出現狗屎的字眼,那就不需客氣,跟你多廢話. 誰說儒家的形上學是易經? 你不要亂扯!. "易經道德的形上學"這本書,是透過理性來告訴我們讀易傳,一定要順孔門之義理,. 就是仁心本心!. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 你自己好好讀讀儒學吧!. 儒家陽剛的圓實智慧
(還有1373個字)
內容預覽:
^^^^所以儒家的形上學不是《周易》，是《易經道德的形上學》？談形上預設不是應該要回到原典，. 怎麼變成後著變原典、變成我們只能依照後著去談原典. 本末倒置？. 如果你說《周易》實在太過抽象，勢必得依賴後人解析與詮釋. 但也因為過於抽象，後人研究之間的爭議會很大. 因而也該語句有所保留. 怎麼可能講
(還有3181個字)