Re: [心得] 儒家vs道家
我是個沒有信仰的人
也因此我對於佛家的理論是不怎麼採信的
雖然他的理論確實有可取之處
不過我不認為有什麼輪迴轉世的
畢竟這是毫無根據可言的東西
我只相信有實證的科學。
再者說到儒家的倫理，
其實我覺得有趣的是
除去科學所說怕近親結婚容易引發隱性遺傳疾病
我還挺好奇為什麼一定要遵守倫常呢??
雖然"敬老尊賢"確實是一種好的行為
但假若我認為"人人平等"的觀念下
這樣"敬老尊賢"的行為動機就站不住腳了
不知道"敬老尊賢"這樣的行為背後的動機是什麼喔??
(不知道你們之不知道我再說什麼....XD)
※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之銘言：
: 古典儒家最重視的是政治 修身一直都不是最重要的關鍵
: 儒家的理想是以倫理作為天下的綱常
: 將天下從國政以至家庭 都納入倫理的體系之中 以達到大同的和諧境界
: 所以 儒家總是現實的 積極的 從己身周圍的環境開始改造
: 更重視學而優則仕 掌握權力以實踐理想
: 道家也是政治的 同樣追求和諧的理想境界 但是採用了截然不同的切入點:
: 往自然界中探求終極價值 達到了人的社會行為與自然循環是相背的結論
: 因此 主張返璞歸真 順其自然
: 一方面不像儒家來得有侵略性
: 而另一方面追求終極價值的這一點十分容易與宗教相結合
: 而佛教是另外一回事
: 起源於完全不一樣的地理文化背景 也繼承了不同的文化傳統
: 其起因為苦難 切入點在靈魂 追求的是超脫
: 因為希望寄托於來世 所以今世最重要的就是修行
: 進而發展出五花八門的修行法門
: 但經過了千年的互相影響
: 儒道佛生出了理學
: 佛道教分別掌握了上下階層人的精神世界
: 而政治上則以儒家為看板 法家為手段
: 混合之後的中國人思想 已經很難在去強分彼此了
: ※ 引述《Irence (慈悲喜捨)》之銘言：
: :
: : 我也來分享一下個人的一點看法吧。
: : 其實我覺得儒家與道家都各有各的優點、長處，
: : 不管是以儒家、道家或是佛家的方式修行，
: : 都可以修身養性，進而提升生命的品質。
: : 所以楞嚴經中也提到：『歸元性無二，方便有多門。』
: : 雖然修行的法門千變萬化，但是同樣都可以到達目的地。
: : 儒家的優點，在於他兼顧了修身大綱與細節，
: : 儒家以仁義為中心思想，在細節方面則以禮樂為配套措施，
: : 而他的出發點則十分入世、貼近我們日常的生活。
: : 也就是藉由詩、書、禮、樂等具體的外在教化，來啟發內心本有的仁、義。
: : 此外，論語乃是孔子與學生之間的對談，談的事則是千變萬化，
: : 從事君、事親的笑悌之道、交友、藝術修養談到敬天，內容可謂無所不包。
: : 所以採用儒家的教法來修身養性，的確是非常方便的入門途徑。
: : 因為儒家提供了十分精確細微的修行準則，教導你如何從日常生活去實踐體驗，
: : 進而提升自己的生命境界。孔子本身則是儒家修行階次的最佳示範。
: : 從三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳順到七十從心所欲不踰矩，
: : 的確展現了修行一步一步走來的階次。
: : 也許有人覺得儒家只有一堆繁文縟節，但是這些禮教的約束，
: : 其實最終目的是要啟發內在的純良的本性，讓仁義真誠流露表現。
: : 等到從心所欲不踰矩時，其實已經和老子所說的無為而無不為是同等境界了。
: : 此外，儒家並不只有提共戒條與約束，也強調定力的修持，
: : 像是孔子曾說：知者樂水,仁者樂山。 知者動,仁者靜。 知者樂,仁者壽。 ...
: : 就是強調定慧等持的重要性。
: : 而在大學：知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。
: : 物有本末；事有終始。知所先後則近道矣。
: : 也同樣強調定力與一步一步腳踏實地的重要性。
: : 總而言之，對於戒、定、慧三學，儒家一樣都沒有少，
: : 只是他強調的層面是從戒入手，而且提供行者一套詳細而完整的修行地圖。
: : 喜歡一步一步慢慢來的風險規避者，修習儒家我想再適合不過了。
: : 可是道家不是無為嗎？儒家看起來怎麼都是有為法？
: : 其實並沒有一個方法叫做無為，因為只要有方法就是有為。
: : 而有為的方法在佛家姑且稱為加行，
: : 因為教你放下，你還是放不下，
: : 所以就較你一直背東西，等到你背不動時，你自然就放下了，這就是儒家的修法。
: : (個人覺得儒家有點像佛家的律宗)
: : 至於道家，則是另外一條途徑。
: : 道家沒有儒家的繁文縟節，而採用直指本心的方式。
: : 他勾勒出了一個大綱，展示了不可言說的形上之『道』與清淨無為等思想，
: : 道家認為有無相生、陰陽相成乃是自然運行的真理，而道就是自然的法則，
: : 而人的生命價值其實是可以透過修行與道冥合、等齊的。
: : 所以道家以無為為原則，揭示了：人法地、地法天、天法道、道法自然的修行歷程。
: : 與儒家相較，道家給人的感覺就比較形而上，
: : 雖然描述的境界比較接近真正的生命本質，但是難度也提升了很多。
: : 對於初學者而言，道家的確不容易入手，因為他比較虛無縹緲。
: : 道家要如何修？也許你會說要無為而無不為，但是如何達到無為而無不為？
: : 怎樣才算是無為而無不為？這中間有許多不明確存在。
: : 也就是因為不容易體會，所以莊子採用許多寓言來啟發世人，
: : 而這也就成為了道家的一大優點，因為寓言增加了理論的真實性與趣味性。
: : 儒家由身入手，藉以修心；道家則從心領悟，藉以調身，
: : 而這兩種方法各有難易、方便，不同的人有不同適合的法門。
: : (個人覺得道家有點像佛家的禪宗)
: : 而佛家，則融合了儒道兩家的優點，
: : 攝心為戒，因戒生定，因定發慧，可以說是佛家修行階次的大方向。
: : 而在細節部分，佛家也提供了許多實踐的方法，
: : 諸如唸佛、禪坐、持咒、誦經、佈施、參禪..等等方便，都是初學者的入手處。
: : 佛家的大方向明確，實修的細節也交代得十分清楚，
: : 所以初學者入門不易迷惑。
: : 佛家所說的放下、無我，與道家的無為無不為，以及儒家的從心所欲不踰矩，
: : 其實都同樣是修行的最終目的。
: : 至於哪一種較好，我只能說每個人適合的法門不同，沒有所謂好壞之別。
: : 個人的一點小意見~~ ^^b
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★dpqb 安朵不要滾了 聽愛立刻濕說你很會吃 不過我覺得你很會滾먠 [12/05/2004 16:2
5:58]
To dpqb: 我要把剛剛那句話做成簽名黨...>//////////< [12/05/2004 16:26:36]
★dpqb 這這 好吧你做成簽名黨~~~這也是特色 [12/05/2004 16:27:24]
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