討論串[問題] 請問下地獄的條件
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我本來正要引述K板友要用的林萬億的著作. 但他已經貼了，那就看你怎麼回應. 倒是你國王的文獻已經藏了四五篇，到底要不要拿出來？. 嗆人的話無助於你的論述，目前沒有文獻者反倒是你. 如果文獻真的對你有利，任何人都無法解讀出相反結果. 更不用放話說什麼是付費或擔心變成幫人找資料云云. 況且你現在就正大剌
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※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：題外話一下. 你這種陳述的方式如果沒被指導教授電一定是老師出國了沒空管你論文. 你本來的論述是要說政府沒有從國家的角度進行社會福利工作. 所以你提了第一個證據：1600年英國濟貧法. 我拿了對等的宋代/漢代濟貧措施給你看. 要立法嗎？
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為了避免被水桶大師扣帽子. 福利國家-歷史的比較分析 林萬億 著. 第五章 我國社會福利發展. 三 民間慈善事業興起. 引文: p154. 傳統儒家的看法，仁政與個人慈善大都以佛道信眾從事者為多。.... 個人慈善事業也因新儒學興起而逐漸普及。最常舉的例子為范仲淹的義田. 劉宰的粥局，以及朱熹的社倉
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拿出直接文獻. 你講這些臆測性的話語無助於你的論述. 受基督教影響是哪些？. 有沒有直接的對照？. 孫文受社會主義影響是又能代表何種基督教文化特性的影響？. 今天基督徒的小蔣與李登輝是否有在政策性補助當中排擠非基督教福利組織？. 我要你拿評議標準給大家瞧瞧. 內政部社會司有評議的表格. 不然就是拿過
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