討論串[問題]關於"上帝是否創造了惡"
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我的反駁是你以上的推論是無效論証。. 重整一下你的推論:. 前提:. 1. 上帝創造了世界. 2. 世界做為其創造物，並沒有因為時間或自由意志而變得不是. 3. 時間與自由意志也只能是上帝的創造物. 結論. 4. 所以當創造物行惡時視同創造者行惡。. 我看不出你的前提如何推出你的結論。. --. ※
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先感謝moonman幫我繼續回應，我也覺得這討論串很膩了.... 所以這是最後一篇，我會盡量精簡而且把我的推論寫在一起. "創造物行惡如同其創造者行惡"，這要成立的先決條件是. "沒有其它影響因素，或者所有其它影響因素也都是創造者的創造物". "一旦創造，除非受外力影響，或與其它東西混雜，否則他還是
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因為 罪人、犯罪、罪人、犯罪這樣的循環會形成無限後退的狀況，. 而我又不想用康德的術語，. 不然其實可以說罪是transcendental....... 這不衝突，. f的看法是 上帝->因果鏈->人犯罪，. 這是他的看法，但是我沒有要替他辯護，只是想把它翻得比較白話一點。. 另外你可能誤解了，.
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你說的很對, 感謝指出這點。. 罪性與罪行的區分的確切中要害,. 它會使整個討論更複雜, 所以或許想要證明神惡的人可以從罪性著手。. 這的確是個好問題 (讓我想到康德的, 究竟是好人會做好事, 還是會做好事的是好人). 但它似乎沒有矛盾。. 我同意我們不應該引進因果概念,. 不過會需要引進因果概念正
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我還是要說，以行為或者本質來解釋罪都有人支持，也不能說哪邊就對。. 照薩德的說法，如果我沒錯的話，. 應該要說 我做了什麼有罪的事。. 但是在聖經中反而比較常出現 我是罪人。. 而後者按照行為角度的詮釋，是說不通的。. 所以很簡單的方法就是可以分成，罪以及罪性，. 罪性是使人可能犯罪的天性，而人天性
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