Re: [討論] 嗣子論的問題到底出在哪裡

看板Christianity作者pinjose (pj)時間3年前 (2020/07/18 21:42)推噓25(25推 0噓 70→)

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※ 引述《aun5780 (突破庫侖障壁)》之銘言： : 若以下兩個聖經真理出自嗣子論 : 1.作為完全人的基督 : 是在釘死十字架後 : 復活時才成為神的兒子 : 簡單選個兩篇 : 真的要選可以找到10篇以上 : https://bit.ly/30pc2Z6 : 以及 : http://www.luke54.org/view/13/2457.html : 2.基督人性受造論 : 那麼為何嗣子論會是異端呢？ : 今天最大的問題就是 : 我們明明知道初代教會很對觀念正確 : 但受限於這些觀念後來被粗暴的列為異端 : 然後現在的教會為了證明自己不是異端 : 所以也跟著罵初代教會是異端 : 這不是很奇怪的事嗎？基督是完全的人，人性是受造的。這都沒有問題，聖經中也有有力的說明。古代教父也有這樣的觀念。所以不能說這兩個概念是出自於某一派因為查考聖經，確實如此。如果嗣子論學派有這樣概念那很好。某一個被定為異端的學派，不代表他全部理論都是錯的。簡單說一下。嗣子論最主流那一派的思想(後續不斷變化複雜的學派先不論。) 就是耶穌僅僅是凡人但因為他品格好，所以被收為兒子。但聖經明說耶穌是神，所以這是不符合聖經的。(約翰福音開頭就直接點明了。) 與之相對的另一個光譜諾斯底他們認為世界是邪惡的，人的肉體也是 (這一點並沒有錯，符合聖經) 所以神怎麼可能成為一個邪惡的人？他們認為耶穌在地上僅是幻影。 (沒有真正的血肉之軀) 這麼一來自然也不符合聖經。聖經明說話(道)成了肉體(約翰福音開頭) 所以老約翰的約翰福音被稱為補洞的書。看不下去大家黑白講，出來一本真鈔。 ====================== 複雜的神學難題那麼耶穌到底什麼時後是神的兒子？從亙古，祂就是神的獨生子。但死而復活，祂成為神的長子。發現差別了嗎？對，獨生子成為長子。既有長子，那其他兄弟姊妹呢？就是信徒們啊。我們因祂都成為神的兒女！ ================================ 那神人二性呢？辯論是為了真理，所以我寧可用一個簡單的模型。祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，腓立比書 2:6 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；腓立比書 2:7 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。腓立比書 2:8 是的耶穌本是神。但祂成為一個人(透過瑪利亞)來到地上。祂就降卑自己，以人子的身份活一個榜樣。就是人如何倚靠神而活。所以祂說：所以耶穌對他們說，你們舉起人子以後，必知道我是，並且知道我不從自己作甚麼；我說這些話，乃是照著父所教訓我的。約翰福音 8:28 所以祂完全就是一個憑神(父)而活的人。那你要爭辯祂的神性呢？在前面腓力比書引的聖經，祂隱藏了 ================= 至於耶穌如何將人性拔高到神性裡這又更難更複雜了。若前面都沒問題，我們以後再繼續討論這點。小結一下，最簡單的說法。耶穌祂是神成為人，活出一個人倚靠神而活的生活。順從至死，被神升高膏抹..... ====== 但我要說，這些讓我們認識神，但還需要轉為對神有主觀的經歷與享受，乃至活出祂這樣的生命。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.101.122 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1595079726.A.A5C.html

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