Re: [問題] 無千怎麼自圓其說
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言:
: 標題: Re: [問題] 無千怎麼自圓其說
: 時間: Sun Oct 22 16:27:32 2017
:
: 「基督做王一千年」
: 係指基督做王、魔鬼被關在無底坑而不能迷惑世人的期間(啟20章),
: 此期間發生在未來、或是在現在、或是其他,或...有各種的說法,而
: (A)真耶穌教會認為那「一千年」期間係自晚雨聖靈降臨之後
: 直到基督再臨前魔鬼被釋放為止。
: 那「一千年」過了以後,魔鬼被釋出、被摔在地。
: 換言之,那「一千年」在魔鬼被放出後結束。
: (B)真耶穌教會認為末世獸、獸像、拜獸像,則出現在魔鬼在那千年後被放出、
: 摔在地以後,即在那「一千年」結束以後。
: (C)聖經記載:沒有去拜獸與獸像,也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂,
: 後續復活與基督做王「一千年」(啟20:4)。
:
: 真耶穌教會的「無千說」可能有的問題
:
: 一、有次序上的矛盾
:
: 對照上述(A)(B)(C)可知,真耶穌教會(tjc)的說法(A)(B)
: 之時間順序,將無法和聖經中的(C)說法的次序調和。
:
:
: 二、真耶穌教會的說法牴觸聖經
:
: 真耶穌教會認為那「一千年」期間係自晚雨聖靈降臨之後
: 直到基督再臨前魔鬼被釋放時為止,
: 因此真耶穌教會認為現今正是在那一千年期間內、目前的魔鬼是在無底坑裡。
:
: 但是從聖經與現實可以知道,目前魔鬼尚未被封在無底坑,仍橫行在這世界、
: 迷惑世人:
:
: (一)彼得前書5:8:“魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。”
: (二)哥林多後書4:4說:“不信的人是被魔鬼弄瞎了心眼。”
: (三)魔鬼是在空中,故為空中掌權者的領袖,
: 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈〈弗二2〉
: (四)我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,掌權的,
: 管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰〈弗六12〉。
:
: --
: 推 tfnop: 我不是跑來亂,他是回文覺得TJC的說法有誤,我只是做出解 10/23 10:31
: → tfnop: 釋 10/23 10:31
: → pinjose: 我是說你屢屢亂我文啊 10/23 12:55
: → pinjose: 你們tjc解千年真的太多沒有根據的強解了 10/23 12:56
: → pinjose: 明顯違反字面明面的意思 10/23 12:56
看了pin的推文我真是無言到不行
無千的解釋就是從靈意層面來看啟示錄,包含復活、捆綁、一千年等等
首先就是復活,頭一次的復活與其於死人的復活原文不同
頭一次的復活按原文應譯為活了,與約5:25活了為相同解釋,意思是指靈性的復活
自奧古斯丁以後,多有持靈死復活的解釋,此解釋並非TJC的獨創
其次是魔鬼的捆綁
奧古斯丁解釋這個捆綁是靈意上的解釋,並且已經應驗在當時的基督教會裡面
參路10:18~19
因此魔鬼的捆綁是靈意上的捆綁,而非魔鬼完全被限制
這個也不是TJC獨家解釋
最後是一千年
奧古斯丁解釋一千年的期間是從耶穌初臨教會成立開始計算的一千年
TJC的解釋是以啟1:3來說明這個預言不是自耶穌初臨到復臨的全期間,而是指最末期的事
此外TJC認為這一千年並非實際上的一千年,否則從聖靈復降計算一千年就可以知道主再臨
因此我們認為一千年僅為一段較長的時間,而非真正的一千年
而jdc提出的我認為只有一個問題,也就是魔鬼的捆綁
我前文提過TJC的解釋魔鬼的捆綁是靈意上的捆綁,因此魔鬼仍然迷惑世人
但是有聖靈的基督徒可以此權柄勝過他,如果了解這點就能夠清楚TJC的解釋
我認為可以和pin討論的點應從復活與捆綁來入手,因為這不是TJC獨家見解
我也已經引經節來做解釋,我相信可以從這兩點來看哪種解經更加符合
--
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