Re: [討論] 如何駁倒千年國理論
約一 5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
約一 5:17 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。
某「白白恩典派」認為至於死的罪是指肉體.
所以「神必將生命賜給他」指的不是肉體,而是永生.
基督教的信仰是這樣解經的嗎?
還是某「白白恩典派」認為「神必將生命賜給他」是指長生不老?肉體不會死?
某「白白恩典派」還拿出了某網友小小羊的文章說嘴.
看看小小羊對於『至於死的罪』的看法: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回應三（小小羊） 關於『至於死的罪』，解經上有很多種解法。
詳細列出各種解法過於複雜，所以我略過不列舉。
但我認為最合理，也比較屬於歸正神學的解法，就是『至死的罪』，是屬於『靈魂死罪』，不是『肉體死罪』。
大致有兩類：
褻瀆聖靈的罪！-----對未信者
叛教背道的罪！-----對已信者
『人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免』（太12：31）
『論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了』（來6：4-6）
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你有沒有看到小小羊引用的經文就是 來6：4-6
某「白白恩典派」遇到經文與自己見解不同時,他的作法是修改聖經的意思,曲解聖經的意思.
聖經的意思是,曾經短暫於聖靈有分,而後來沒有分了.
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