[討論] 加爾文主義 vs 阿民念主義
可參考小小羊園地
http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/154
稍微看一下,雖然有點深奧
不過有幾點,雙方的歧異也是蠻有意思可以討論的
好比說,當我們說到得救這個議題時
到底是神揀選罪人,還是罪人揀選了神?
另外就是當我們心裡相信,口裡承認之後
在那個當下,我們領受了救恩,成為新造的人,這點是大家都同意的
但是在受洗之後,神的救恩是永遠有效,不關乎人之後的行為呢,
還是說人仍然需要在受洗後有好行為來持守信心,不然仍可能失去救恩?
加爾文主義似乎認為這一切神早已預定好了,是否得救早已記載在生命冊上
但阿民念似乎認為只要人還活著、還存有意志,這一切仍然存在未知數
生命冊是處於一個隨時在變動的狀態,直到神說的那個結束的時刻到來
生命冊的內容才會真正定案
一個是"還未開始,結局就已確定",
一個是"只要還沒有結束,結局就沒有被確定"
這是我對二派的理解,不對還請指正
不知道大家覺得誰比較有道理呢?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.130.25.16
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1463283101.A.EB0.html
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因為這關係到後面延伸出去的教導啊,不得不談
不像三位一體,基本上神是怎樣的體現這部分的神學,並不太會影響信徒的日常生活
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我想阿民念也同意上帝是全知全能的,但上帝有可能自我限制,不是嗎
就好像耶穌也說過如果他願意,只要一句話,天兵天將馬上飛下來助陣,
但為了神的救恩計畫,他放棄行使這樣身為神子的權力
所以"人有絕對的自由意志,甚至可以選擇拒絕救恩",這與"上帝全能"並不必然矛盾
阿民念主義有可能認為神是透過這種方式在找尋真正以自由意志來追尋神的人
只有這種"在全然自由意志底下,仍然選擇救恩"的人,才是神祂所想要的子民
這是我的推測啦 ^^"
※ 編輯: eno4022 (140.130.25.16), 05/15/2016 14:20:28
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