Re: [問題] 高雄最近醫治特會或特有醫治權柄的牧師

看板Christianity作者Damaris時間8年前 (2016/03/23 01:57)推噓6(6推 0噓 21→)

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※ 引述《NewCop (新警察裡王)》之銘言： : 認真回答.......你爽就好 : 本來這種東西就是超出目前已知科學以外的 : 還要講究什麼醫治權柄不是很沒意義嗎? : 你只要去自己習慣的教會，找自己信任的人就好 : 反正照基督教的說法，得救後都是神的子民 : 你覺得神真的會把醫治人的權柄交給特定的人? : 還是說她會呼應每個自己子民的真心禱告? 醫治的主權在上帝。 : 最後，奉勸原PO一句 : 別放棄找正規醫療，可以試試職能治療或物理治療方面的專科醫師 : 這種事或許是需要長期復健的 : 也可以試試看中醫，畢竟中醫在某些外科部分是有自己的一套 : 醫治特會這種事 : 以非基督徒來看，只是求個心安 : 以基督徒來看，也是很大機率不成功的 : 神本來就不太可能為了一個人而改變他創造的這個世界中的法則 : 別忘了，有用是神的恩典，沒用可是正常的情況這句話說的真好有用是神的恩典沒用是理所當然的正常情況謝謝 -- 以下是和標題無關的特殊案例出自舊約聖經以賽亞書38章1~8節 38:1 那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」 38:2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說： 38:3 「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。 38:4 耶和華的話臨到以賽亞說： 38:5 「你去告訴希西家說，耶和華─你祖大衛的　神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數； 38:6 並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。 38:7 「我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭， 38:8 就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。 CBOL註釋資料(歡迎補充) 六、希西家生病蒙上帝拯救，但又因為驕傲，導致巴比倫人動心攻擊以色列 38:1-39:8 。 ○ 王下 20:1-21 代下 32:24-26 ●這件事情應該是發生在西元前701年西拿基立攻擊耶路撒冷之前，因為米羅達巴拉但於西元前703年就被西拿基立廢去。此時希西家應該不到四十歲。希西家自己死於西元前686年。（一）希西家重病將死禱告神，上帝應允多給他十五年的壽命。 38:1-8 。 ●「病得要死」： 38:21 說明這是一種毒瘡的病。 ●「留遺命」：原文是「下命令」，應該是要他「指定繼承人」。 ●「痛哭」：「哭了一個大哭」。大概就是因為他覺得自己要哭，所以把臉轉離開眾人。 ●「行事」：原文是「行走」。 ●「我必加增」：原文是「看哪！我必加增」。 ◎ 38:3 顯示希西家自認自己在上帝面前有「善行」。不過就歷史的角度來看這時候的希西家並不如後期那樣的忠於上帝，他依靠埃及、巴比倫等政治勢力，而且後來臣服於亞述。王下 18:13-16 ◎ 38:5-6 中，上帝不但應允了希西家直接的禱告延長他的壽命，也應允讓亞述不會攻佔耶路撒冷。不過上帝答應他的理由不是因為希西家的「完全」或「善行」，而是出於神的「憐憫」。 ◎ 王下 20:6 這麼說「我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城」，可見希西家的命運和耶路撒冷城密不可分，也表示神回應了他的禱告不全然是因為他的虔誠和禱告懇切，而是上帝記念祂和大衛的約定，並且祂做事有祂自己的目的。 ●「成就」：原文是「做」、「行出」。 ●「兆頭」：「記號」。 ● 38:7 原文直譯為：「這是從雅威那裡給你的一個兆頭，表示雅威必成就他所說的這話」。 ●「就是叫雅哈斯的」：原文是「看哪！就是叫雅哈斯的」。 ●「亞哈斯的日晷」：「亞哈斯」是希西家的父親，「亞哈斯的日晷」，原文是「亞哈斯的階梯」、「亞哈斯的刻度」，當然，也很可能這就是當時的日晷（計時工具）。埃及和巴比倫西元前1500年就有日晷，至於舊約，此處則是唯一記載日晷之處。 ●「往後退」十度：原文是「向後」。 ●「往後退」了十度：原文是「返回」、「轉回」。 ●「十度」：「十級」、「十階」。 ◎「日影往後退十度」：王下 20:8-11 記載是希西家要求上帝給他兆頭，所以上帝應允他，讓日影後退十度。這可能只是短暫的陽光折射現象。 -- 請問哪裡有補充資料？ http://churchinmarkham.net/weeklyreading/Isaiah2010/msg_11_1098.html --

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Damaris

03/23 01:58, , 1^F

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