Re: [討論] 台灣同志的訴求
※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言:
: 我看來看去,這六點其實可以簡單濃縮為一句話,
: 我們要爭取放縱的自由,我們拒絕任何對此的束縛與限制
: 那麼我們反對這樣的訴求成為主流風氣,
: 是否應該被貼上歧視或迫害的標籤?
價值觀都是相對的
就好像你在板上之於無神論者可能是一般般冥頑不靈愛上帝的教徒,
但是在一些聚會所的同志眼中,你卻是屬血氣而討人厭的世俗教徒,
打壓召會不遺餘力云云。
放縱本身是極為主觀的判斷,就好像你禮拜天不休息在作有的沒的,
在某些人眼裡就是放縱神賜給你的身體;你今天多吃了一點甜食,
在節食的人眼裡你就是放縱肥胖細胞,靈魂被糖份奴隸的靈長類動物。
但這些個人觀點並不是我認為關鍵的所在。
重點在於同志族群在性議題上的開放與突出,其實與上一世紀的女性
解放者並沒有什麼兩樣。因為長期的壓抑下,反抗必然是較為激進的,
表現也是偏激的。因為願意站出來的人,本身就是族群中較偏激的一
群。就像女權份子不會代表所有女性一樣,她們對議題的看法自然也
不會是最大公約數,可是多數女性並不會在一開始就主動站出來,你
看到會在街上抗議的,像瘋子一樣的女權主義者,本來就不是常人。
簡而言之,唯有當這些族群的權益提升時,外顯的意見才會有向逐漸
中間修正的可能,因為當更多櫃中的人願意走出來,他們自然會沖淡
原本偏激的色彩。
這種現象是社會運動甚至是革命常見的過程,就連你這樣的反應也是
現象的一部份。反對社會運動的人往往訴諸抗爭者過於激進與添亂,
目標太偏,不值得支持,每個世代都會有這樣的意見,這樣的人,捍
衛舊價值與傳統,反對變革與開放,認為這是放縱與造反。
永遠都會有人選擇站另一邊當阻力,但這也就是為什麼歷史上各種社
會運動與革命總是轟轟烈烈的原因。哪一方獲勝了,哪一方就得到歷
史的詮釋權。
也不要說是同志,教會史不也是如此?
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