Re: 摩門教簡介
之前網路很流行一張圖有六個區塊
上面寫著
1.朋友認為我在做什麼
2.家人認為我在做什麼
3.社會認為我在做什麼
4.我覺得我在做什麼
5.xx認為我在做什麼
6.其實我是在做什麼
的好玩圖片。
在這裡
正統聖經教對摩門教有一種看法
天主教徒對摩門教也有一種看法
pp男孩對基督教牧師有一種看法
摩門教徒對自己自己的看法
以下可以進一步說明。
耶穌基督後期聖徒教會永恆的婚姻與家庭觀
耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints，簡稱LDS
，因使用摩爾門經，俗稱摩爾門教），源起於耶穌基督創始的教會。耶穌基督活在世上時
，為了讓所有的人都有機會接受祂的福音，並在未來能回去與神同住，即組織了祂的教會
。耶穌基督升天之後，使徒們繼續獲得來自祂的啟示，得知帶領教會事工的方法。使徒彼
得預言耶穌會在祂第二次來臨前復興祂的教會（使徒行傳三：19-21）。
耶穌基督在1820年開始透過祂所揀選的僕人約瑟斯密（Joseph Smith,1806-1844），運用
聖職復興祂的教會到世上，教會的教導及基本組織跟耶穌在新約時代建立的教會一樣，因
此它是一個復興的教會，不是一個新成立的教會。「後期」乃是英文Latter-Day的意思，
根據教會的解釋，此乃與耶穌基督古代的教會在時間上做一區分。成員通稱為後期聖徒，
他們相信神是天父，祂愛人類兒女，希望他們都能回到祂的身邊，因此天父為祂的兒女制
訂了一個計畫，這個計畫被稱為生命的救恩計畫。天父透過約瑟斯密將此計畫啟示給眾人
，祂的目的是讓人類兒女的生活更快樂更完全。
聖徒們相信人們本來是與天父同住在天上，但是天父知道如果人們一直跟祂在一起，是無
法進步的。因此，就像父母送孩子去上學一樣，天父也把人類送到地球上來，祂期望我們
跟從祂的愛子耶穌基督的榜樣及教導，在塵世中學習一些事情，例如：悔改、謙卑、服從
、仁慈，博愛等，以為祂及祂的兒女們服務。因此教會成立目的，主要是期望藉著邀請所
有的世人歸向基督，靠著祂成為完善（摩爾門經‧摩羅乃書十：32），以完成天父的事工
，促成人的不死和永生。 所謂「不死」根據教會第十任先知約瑟斯密斐亭（Joseph Fiel
ding Smith, 1876-1972）指出，是指世人藉由耶穌基督的死亡與復活，以克服死亡的枷
鎖，復活進入生命；而「永生」則是人可以成為像神一樣的完全，意味著永恆的進步。
換句話說，以宣揚耶穌基督福音為主的後期聖徒教會，其終極目的在於追求人類永恆的
進步，達到最高的境界。在屬靈及屬世方面，教會勉勵聖徒應努力耕耘婚姻及家庭，及與
家人同在一起的親情關係，以促成教會四大使命：成全聖徒、傳播福音、救贖死者及救濟
貧困。 因為成員們堅信，家庭是永恆的，不會因為家人的死亡而分離；他們確定只要忠
信持守到底，就能承繼榮耀、不朽和永生，這是神給人所有的恩賜中最大的一個。
全球每天數以萬計的後期聖徒傳教士，挨家挨戶，不辭辛勞地，深入世界各地區傳教，於
宣揚耶穌基督福音的同時，總會看到他們帶著全家的照片，介紹給所遇到的人及家庭，宣
稱「任何成功不能彌補家庭的失敗」，那種真誠、溫馨感人、其樂融融的畫面，很多人不
免好奇，都已經什麼時代了，還保留這種傳統家庭觀念，生那麼多小孩。其實這些都是事
實，這是成員們堅定的信仰，遵守神的誡命及價值觀的認同。誰都了解，生小孩養家活口
不容易，更別談後期聖徒家庭總是生養眾多，還家家戶戶幸福快樂。
到底有何祕訣？很多非成員總是迷惑問及「為什麼你們每週日均全家服裝整潔上教堂？每
週一要召開家人家庭晚會？」「為什麼要遵守不食菸、酒、茶、咖啡等『智慧語』的誡命
？」及「為什麼你們每月要到聖殿？要製作家譜？」等一連串「為什麼？」的問題，對這
些問題只要找到附近的傳教士長老或姐妹，均能給你迅速又懇切的回答，並做有系統的介
紹及闡述，期能揭開非成員對後期聖徒教會的好奇與諸多疑問，並對教會的永恆婚姻家庭
理念及實踐有所增益與了解。教會使用聖經、摩爾門經 、教義和聖約及無價真珠四本標
準經典。
總會會長團及十二使徒議會，於1995年9月23日在美國猶他州鹽湖城，舉行總會婦女大會
時，由總會會長戈登興格萊（Gordon B. Hinckley）先知，宣讀「家庭：致全世界文告」
一篇，就是後期聖徒的家庭觀最重要的陳述，其重點摘錄如下 ：
（一）家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心，聖殿中的神聖教儀和聖 約讓人
能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
（二）夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧，也要愛護和照顧他們的兒女。父母有
神聖的職責，要在愛與正義中教養兒女，提供他們屬世和屬靈所需要的，教導他們彼此相
愛、彼此服務、遵守神的誡命。
（三）家庭是神所制定，男女之間的婚姻是祂永恆計畫的基本部分。孩子有權利在婚約下
出生，並由完全忠貞、奉行婚姻誓約的父母養育。以主耶穌基督的教訓為基礎，最有可能
獲得家庭生活的幸福。
(四) 依照神的安排，父親應在愛與正義中主領家庭、負責提供生活所需並保護家人。母
親的主要責任是養育兒女。父母有義務在這些神聖責任中互相協助。虐待配偶兒女或未克
盡家庭職責的人，有一天要在神前為此負責。
以上摘錄文告片段，讓我們可以了解後期聖徒教會對家庭的立場。這篇文告是總會會長團
及十二使徒議會，經過禱告及獲得聖靈啟示後，於年度婦女大會公開向全世界發布的文告
，雖然字數不多，但是它所隱含的內容，幾乎已將後期聖徒教會的經典、教義、信條 等
，有關家庭的精神都包括進去了，因此它具有某種層次的指標作用，它的份量就教會而言
，等同天主教大公會議教會憲章頒佈一樣。
家庭是神國中最重要的單位，和諧的家庭對從事神的事工是不可或缺的(教約三一：2，9)
，每一個男人最偉大的工作，就是去創造一個永恆的家庭單位，並且使這個家庭單位完美
，救恩是關乎家庭的。
每一個婦女最重要的工作，就是要照顧家人，尤其是丈夫兒女。維尼爾麥士（Willer May
s）曾指出，當年代歲月把金字塔磨成沙粒時，永恆的家庭仍會站立著，因為那是天國的
制度，在這個世界的時空之外已經設立了。因此屬神的男性都支持姐妹們的獨特角色，以
照顧家庭為第一要務，因為捨棄家庭而去為社會工作，就好像教人游泳而不顧崩裂的堤防
。 可見家庭中夫妻或父母親所扮演的的角色，在今日世界中是多麼的重要。當然時代在
改變，對現代家庭也會產生巨大的衝擊，如果在不影響家庭或照顧兒女的情況下，婦女外
出工作，已然成為大部分家庭所接受，教會也不會予於太多的苛求。
教會福音原則教導，夫妻每天下決心在正確的事上取悅對方，是快樂家庭的穩固基礎，謀
求對方福祉的決心必須是雙方面的，而非單方面或自私的，夫妻必須覺得兩人有同等的責
任互相教導。危害現代家庭的兩件事是：年輕的丈夫從不覺得他要完全負起養家的責任；
年輕的妻子規避了養育兒女及建立家庭的重要責任。 因此賓賽甘( Spencer W. Kimball,
1895-1985 )於1979年2月對婦女發表的爐邊聚會演講詞強調，只要夫妻互相恩愛包容，家
庭生活是在世上達到快樂的最好方法，也是一個明晰的模式，在今生中是怎樣的境況，在
來生中也會是怎樣的境況。
他呼籲社會各階層要重視「家庭」，要求他們要遵守神的誡命，避免遭受撒旦的誘惑；不
可只想到自己的私慾，而置自己伴侶及家庭於不顧，也不要只顧慮自己眼前片刻的歡愉，
而沒想到神賜給人類的使命。因此鼓勵單成們要勇於面對挑戰，不要害怕婚後組成家庭，
照養小孩辛苦，那是天父賦予祂每一個兒女的責任，這種責任何人都要勇於面對和承擔，
明智的父母若是希望他的子女日後有成就，就必須教導孩子們韌力與自立原則，像傳教士
們那般勇敢，將潛力發揮出來，則成功將指日可待。在聖殿印證的夫妻及家庭將持續至永
恆。
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