Re: 摩門教簡介
#1MiewDxa (Christianity)
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: 摩門教中的異端教義（一）
: 「異端」在這裡指「異於正統」。摩門教(摩爾門教)全名為耶穌基督後期聖徒教會
，
: 號稱是基督宗教中的一派，在某些社團或教派登記裡被分類為基督教，但其實其並不被
正
: 統基督教所承認。摩門教雖然研讀聖經，但並不尊聖經，摩門教經典中的一些教義甚至
背
: 離聖經、異於基督教。以下為幾個例子．
: 多妻主義
: 聖經告訴我們：
: "不可為自己多立妃嬪" (申命記17:17)
: "監督的必須無可指責，只作一妻之夫" (提摩太前書3:2)
: "執事只可作一個妻子的丈夫" (提摩太前書3:12)
: "只作一個妻子的丈夫" (提多書1:6)
: 但是，摩門教的【教義和聖約】卻托神之名教導其信徒要多妻，背離聖經。
: 多妻教義證據如下，摩門教義這樣說：
: "假如某一個男人娶一個童女，並渴望娶另一個，而第一個給予她的同意，假如他
娶
: 第二個，而她們都是童女，而且沒有對其他男人立誓約，那麼他是被認為正當的；
: 他不能犯姦淫，因為她們都是賜給他的；因為他不能與屬他的而不屬於別人的犯姦淫。
: 由這個律法，有十個童女賜給他，他不能犯姦淫，因為她們都屬於他，她們是被賜給他
的
: ；所以他是被認為正當的。" (摩門 教義和聖約132:61-62)
: 摩門教多妻的理由：「為了她們在諸永恆世界的高陞，這樣她們才能生育人的靈體
」
: （摩門 教義和聖約132:63）
:
: 摩門經中雅各書卻另又這樣說：
: ＂主說：看啊，大衛和所羅門的確有許多妻妾，這種事在我面前是可憎的。＂(2:24)
: ＂因此，我的弟兄們，聽我說，並傾聽主的話。你們之中任何人都不許有一個以上的妻
子
: 。也不許有任何偏室。＂(02-27)
: ＂他們只准有一個妻子，不准有偏室，他們之中不得犯淫亂。這條誡命他們注意遵守著
.
: ..＂(3:5~6)
: 摩門教經典一面禁止多妻，另一面又倡多妻對妻子有好處，
: 由此可知摩門教教義的混亂。 待續
我想探討在摩門教的觀點中，什麼是稱義？
提一個創世記的故事做為引言好了，
還記得世界第一起謀殺案嗎？
該隱殺死了他的弟弟亞伯。
為什麼呢？
因為亞伯的獻祭神喜悅
神不喜悅該隱的獻祭，
所以該隱嫉妒他的弟弟將他殺害，
到這裡大家知道為什麼神喜悅的是亞伯而非該隱嗎？
也許從他們的祭品可以略知一二，
因為亞伯獻給神的是頭生羊
而該隱獻的是地上的土產...
而從太初福音就已經傳播，
預言耶穌基督的降生贖罪和復活。
從太初就以頭生的羊作為預表基督的贖罪。
亞伯可以在信心中按照神指定的方式獻祭，而該隱無法運用信心用非指定的土產來獻祭，
所以神不喜悅該隱的獻祭。
（無價珍珠中可以查到更多相關的經文）
以上的故事我們不如打個比方，如果神叫諾亞建造方舟，而諾亞建造方舟以外的牛車拉車
會怎麼樣？他不能運用信心在神指定以外的事情上，還能被稱義。
因為我們知道亞伯拉罕信神就被稱義，因為他按照神的旨意離開原本住的地方前往應許地
，你們想想看，要是亞伯蘭不離開家去應許地，他還會不會稱義？他是否還會是信心之父
？
再舉個例子就舉不完了，摩西帶領以色列人出埃及，要是摩西不這麼做，神會喜悅他嗎？
希望你們的心扉能感受聖靈對你們內心神性的溝通。
現在回頭談談多妻的大衛和先知和聖經上教導的不同之處。很明顯原po從經文中挖掘的知
識，都有指定特定的對象，誰來做執事，誰來做監督，有很明確的指示。那為什麼從聖經
上的記載，基督徒要為那些多妻的先知說神寬容呢？
其實不然，現在就讓我們跳回到原po漏看漏引用的摩爾門經雅各書直接專貼 雅各書2章
27 因此， 我 的 弟兄們， 請聽 我 說， 並 聽從 主 所 說的 話： 你
們 中間 任何 人 都 只 能 有 一個 妻子， 不可 納妾；
28 因為 我， 主 神， 喜悅 婦女 的 貞潔， 淫亂 在
我 眼中 是 一種 憎行； 萬軍 之 主 這樣 說。
29 因此， 萬軍 之 主 說： 這 人民 要 遵守 我 的 誡
命， 否則 這地 必 因 他們的 緣故 受 咒詛。
30 萬軍 之 主 說， 因為 我 若 要 為 自己 興起 後
裔， 我 會 命令 我 的 人民； 否則 他們 就 要 聽從 這些 話。
留意30節 先知傳達的訊息，主若要為自己興起後裔，祂會命令他們，否則他們應當尊守
一夫一妻的制度。
再來談談大衛，他有些多妻在經文上是稱義，而他唯一不被稱義被視為淫亂的就是因為他
偷看別人洗澡，偷偷來的行為不被視為給他，因為那不是神要給他的。
至於談到約瑟斯密，他有很多跟他印證的妻子，既然透過婚約誓言而納為妻子，按照教義
聖約的啟示，是合乎神的命令，這命令並沒有給很多人。也沒有給你。神也沒有給你們任
何人要你們去多娶妻子，所以不要因為大衛有三千，約瑟也很多妻子而想要毀謗神的僕人
，
你們應當查考經文，當摩西娶第二個老婆時，發生什麼事情。
『民數記12章1節』 摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫，因他所娶的古實女子，就毀
謗他，
約瑟是活神耶和華的先知，
他因為向神祈禱關於為何古代這麼多先知有一個以上的老婆，由於他問神這個問題，當神
回答他，他就必須去做他得到的答案。
你可以想像一下，假如你問一個異性說，我們可以結婚嗎？對方說可以，而你不繼續的可
怕情況。我希望你們不會惹你們的神生氣，約瑟從神獲得答案也被命令去多妻時，他其實
不敢這麼做，他逃避這個多妻的命令,直到毀滅天使拿劍出現之後，他才勇敢執行這個命
令 。對許多種忠信的人來說，這都不容易。天父犧牲祂寶貴的兒子，讓祂到地球上教導
萬民，被羞辱、嘲諷、打罵、被釘十字架，亞伯拉罕被要求去獻祭他晚年得的兒子，以色
列全軍被命令拿下應許地殺光那裡所有男女老幼。今天你們應該問問自己這個問題，你們
會去做你們說是你們的神的這位耶穌基督或是耶和華或聖靈告訴你們，叫你們去做的事嗎
？
你們願意去做嗎？
這就是摩門教成長的經驗，
神吩咐先知，他去做，儘管會受到負評，他還是做了，他是偉大的先知。
今天我們沒有受到命令要多妻，造方舟、帶領誰離開埃及、或把兒子獻祭，或殺光誰,但
我們有先知更確的預言，要我們在生活中實踐福音的教導，愛神愛人，為他人服務，常常
祈禱,研讀經文，做有意義的事，與人和睦，跟隨基督的榜樣。
*姦淫一詞定義 為非合法婚姻外的性行為。按照約瑟所接受到神的律法實行宗教婚姻並無
姦淫的事實。告他的46樁案子，沒有一件判決他有罪。他在為他沒有做的罪名移送的過程
中被謀殺了。
我熱愛福音，我奉行，我是耶穌基督的門徒。
To大期待你分享看摩門教電影的感覺。
#1MiewDxa (Christianity)
http://youtu.be/9riiT8gdWow
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※ 編輯: mediashow008 (1.200.47.184), 02/08/2016 19:30:20
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十誡是不是排斥食人族？「吃人錯了嗎」XD(誤誤誤）你到底是不是後期聖徒？
※ 編輯: mediashow008 (1.200.47.184), 02/08/2016 19:37:04
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還記得以色列人在曠野時被火蛇咬嗎？
神吩咐摩西做銅蛇，並高舉起來，叫一切仰望銅蛇的就不被滅命，由於方法十分簡單，很
多人硬起心不願意抬頭看，還是死了幾萬人，摩爾門經如此記載
：尼腓一書17章41 祂 在 曠野 中 用 祂 的 杖 懲戒 他們； 因為 他們
心地 頑硬， 就 像 你們 一樣； 主 由於 他們的 罪惡， 懲戒 他們。
祂 使 會 飛 的 火 蛇 進入 他們 中間； 他們 被 咬 之後， 祂 預
備 了 一種 方法 使 他們 得 醫治； 他們 要 做 的 事 就 是 望
一眼； 由於 這個 方法 簡單， 或 由於 這 方法 容易， 有 許多 人
滅亡 了。
要知道約瑟斯密是不是一位先知也有一個簡單的方法，研讀他藉著神聖能力翻譯的摩爾門
經，並為這本書祈禱，藉著聖靈的力量你可以知道這些事情的真實性。因為我這樣做了，
我得到見證在我心中摩爾門經是神的話，約瑟斯密是一位先知，神揀選他復興了祂在地面
上唯一真實活著的教會。耶穌基督後期聖徒教會。
※ 編輯: mediashow008 (1.200.47.184), 02/08/2016 20:32:56
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『使徒行傳13章22節』 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋
得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
大衛是合神心意的人，不妨礙他原本的地位，而是他之後的選擇使他跌倒的很深。我不知
道你指的亂扯是什麼。
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當大衛悔改在神前自卑，神讓他的妻子又懷孕生下第二個王所羅門。
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經文已經給你看了，你還要刻意毀謗約瑟斯密，那就是你自己的問題了。淫人妻一直就是
稻草人，你能提出什麼證據？除了污衊他人，你的基督信仰還可以提供什麼來做有意義的
討論材料？使我們在新年可以免於紛爭論斷呢？我希望你在說神的心意的時候，真的能思
考當你在說約瑟斯密的事情時，神的心意是什麼。你表現你對神的心意和諧了嗎？神的心
意是希望你對約瑟斯密先知這樣的態度嗎？你間接承認舊約的確有很多人，而他們就是先
知，有不好的後果？你的引用經文在那裡？他們不好意的後果是因為多妻的證明是什麼？
你如何得到你的推論與理解？讓我們能相信你的話是值得信任的？
※ 編輯: mediashow008 (1.200.47.159), 02/09/2016 11:23:29
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就我心中的意見，那是神命令他也要這麼做。
而對於回應你答案能否讓你滿意，我覺得也不能改變你什麼。但我並不會刻意想越過教會
歷史的各個層面，就像我也接受新舊約中的各種人物，有些是榜樣，有些是引以為戒的教
訓。希望你們都能知道耶穌基督的福音已經復興。這是我從聖靈獲得的見證。奉耶穌基督
的名阿們
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如果這裡有人不同意神會給予更多啟示來完成先知口中的萬物復興，也就沒有什麼好談下
去了，對吧？
『使徒行傳3章21節』 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知
的口所說的。
按照這個經文，在約瑟斯密復興了教會以後，所有歷代先知獲得的教義都重返這個世界，
建造聖殿、聖殿教儀，多妻是被啟示的教義之一，但是已經沒有再實行，神以再度透過先
知啟示停止多妻。但教義仍然保留在經文上，如同你能在舊約中所讀到的記載。我再大膽
論證一點，瑪麗亞已經許佩給約瑟，而神卻投過聖靈感孕讓她懷孕 ，約瑟本來要暗暗的
休了他，但透過啟示讓約瑟知道這是為成就神的目的。這樣你可以思考比較開闊嗎？缺乏
啟示我們什麼都沒有。少了耶穌基督給予的啟示，我們沒有宗教,也沒有摩爾門經，也沒
辦法在這裡跟你Ptt.
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