Re: [討論] 關於經綸一辭的由來

看板Christianity作者 (睜大眼看)時間8年前 (2016/02/03 09:18), 編輯推噓3(3033)
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這個召會的經綸也是造成混亂的原因。 當你和召會的信徒談論三位ㄧ體,神的本體論時, 他們不會根據像信經較嚴謹的說法, 他們會說從素質的一面是一,從經綸的一面是三。 然而,對於位格的說法,並不強調,並不說明,並不引用。最多人的回應是聖經裡沒有位 格的說法。 好了,請問,經綸可以用來描述上帝的本體嗎? 你只能瞭解上帝的作為,但這不是用來認識上帝的本體。 你能清楚瞭解經綸如何來描述上帝的本體嗎? 他們會balabala的跟你說經綸是什麼, 你聽的懂他們在說什麼嗎? 你聽不懂是正常的,召會的信徒也搞不清楚。 就連李常受自己也相當的混亂。 從李常受的道成肉身的解釋, 參考文章 #1MBD_xoQ , 聖父,聖子,聖靈是上帝的本體, 李常受顯然用素質的ㄧ,來描述道成肉身, 但是矛盾的地方在於素質的ㄧ,不能區分聖父,聖子,聖靈, 只有位格能分別講論,聖父,聖子,聖靈。 道成肉身,可以用聖父,聖子,聖靈來解釋嗎? 聖經說,父差子,子求父,賜給你們另一位保惠師。 為什麼是另一位,而不是同一位?聖經的原文說錯了嗎? 對於道成肉身,根據聖經,只有是聖子道成肉身,而非聖父,聖子,聖靈ㄧ起道成肉身。 為何召會的教導要用ㄧ些讓人混亂的名稱和解釋來曲解上帝的道? 引用網友最常質疑別人動機的說法,是不是居心不良? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.48.54 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1454462303.A.3EC.html

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製造潮指數的樣子
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聖經就聖經,幹嘛非得要弄出個名詞叫經綸
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好好地說我引用聖經哪一卷哪一章哪一節有很難嗎?
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非得要說我們召會的經綸怎麼說?對啦是有比較潮沒錯啦
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而且我發現他們很喜歡把聖經的話組合起來用
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這樣沒問題嗎?我看了都覺得有點可怕
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聖經中有上帝本體這種東西?
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特土良第一個講三一這詞潮不潮?
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聖經就聖經幹嘛講位格,三一,本體?
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聖經的話不能組合?
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所以名詞翻譯只能照和合本講?不照和合本翻就是潮?
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大家(華人教會)都說基督人性不是受造的,就要跟著一起這樣
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教?
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oikonomia 請問不翻經綸,有無更好建議?
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不可教導與神的經綸不同的事
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翻成不可傳異教,簡單易懂,但符合原意?
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樓上白話:「你們新教翻的都是屁,恢復本最潮。」
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請勿先入為主,如果你讀出來我傳達是這樣,我覺得很遺憾
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也許我表達太差,但我不認為我在表達這觀念
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你連古教父用詞都敢質疑,卻不准我們質疑你用的那些
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我沒質疑,我是在反問en說都從聖經說就好
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阿沙布魯交通經輪
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那些我們也用,並沒覺得不妥,果然是我表達差引起誤會
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與眾不同就是潮 下次來辦個潮詞徵稿活動好了
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不過可能前三都召會包下來了
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交通,我還清華咧
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基信文藝青年
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以『「經綸」與「素質」』為例,
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不是這些用詞潮不潮的問題,
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而是它們背後的文義相當混亂。
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上帝本身就是三而一,用經綸與素質去區分的用意是?
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另外說什麼聖經裡沒有「位格」或「經綸」其實挺無聊的,
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我們每天講話一大堆都是聖經沒有的,講道亦復如是。
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開眼大說的好像又是另一個爭議,有聽過召會認為聖子=聖父
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,聖子=聖靈
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潮?文青?好酸。
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文章代碼(AID): #1MiLLVFi (Christianity)
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