[討論] 子是第一個受造之物

看板Christianity作者 (睜大眼看)時間8年前 (2016/01/28 20:54), 編輯推噓3(3069)
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你認為馬丁路德會不會同意子是第一個受造之物的說法? 子是受造之物,聖經的根據在那? 子可以分神性與人性而論嗎? 討論子時,是指神性而非人性吧! 基督是子取了人性,道成肉身,而非子起初就有人性。 神是預知超越時空,就可以表達出子是第一個受造之物的時間順序觀點嗎?這會不會太瞎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.8.64.80 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1453985658.A.DEA.html

01/28 20:56, , 1F
我覺得這個問題繞圈圈繞很久已經不會有進展了
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01/28 20:56, , 2F
雙方的台詞都已經是重複出現的了 還是進入下一題吧
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01/28 20:58, , 3F
或是樓下大大有沒有關鍵性的切入點可以打破僵局
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01/28 21:06, , 4F
好吧 我重新看了幾次 有點懂你的意思了(有誤請糾正)
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01/28 21:07, , 5F
基督人性受造 基督受造 子受造 是三個不同的議題
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01/28 21:08, , 6F
^1 ^2 ^3
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01/28 21:08, , 7F
開眼大認同1 但覺得2和3是不能接受的敘述方式
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因為講到基督時同時指涉人性和神性
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講到3的子時 指涉的對象只有神性 (這幾句有誤請更正)
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但召會同時用123來形容基督的人性受造 所以不能被接受
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雖然討論的過程中out大用馬丁路德表明了2也可以單指人性
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開眼大姑且接受了這樣的說法(或暫不討論)
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但對於召會3的宣稱還是不能容忍的
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(因為開眼大認為用子這個名詞時單指神性 不可能為受造)
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(亞他那修第八條也明確表示聖子不是受造)
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-----請問我上面這樣翻譯正確嗎?
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耶穌的位格是「聖子」,說子是人性太不恰當了,
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這樣豈不是說聖子(這個位格)在永恆中就是受造的?
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耶穌是在道成肉身那一剎那才取了被造的人性,
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並此被造的人性不會導致聖子這個位格變成受造的。
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那如果有人說子不是人性但『子包含人性』呢 sCH大
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因為我想不會有人拿子單指人性 out大應該也是傾向『子』
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這個名詞使用的時候有『包含人性』
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而開眼大感覺認為用子這個名詞時不包含人性(我猜啦)
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確實如此,所以開眼大才反對稱「子」是受造的。
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另一方稱「子」的時候是指永恆非受造受生的聖子位格?
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還是指基督的人性而言?
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路德答辯2大家看完給一點意見
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01/28 21:36, , 29F
01/28 21:36, 29F

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再加反論6
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我有看出來他答辯6和23反對你歌羅西書的解法
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然後他用詞都是基督 不是子 使用子這個名詞時從來都是使
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用被生而非被造 所以我還在想到底可不可以把子跟被造連在
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一起使用
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你注意一下他回答的「問題」
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如果問題6是反對我的說法,那為何說是矛盾,難懂
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23的話馬丁說被生單指神性 從問題來看馬丁認為人性受造
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6的話馬丁的回答『聖子是從太初即被生,且存到永遠..}
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01/28 22:03, , 39F
並反對6的問題作為神學敘述
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而你之前的論述把被生等同被造 23直接反對不提
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01/28 22:05, , 41F
6的話我覺得你把這個問題當神學敘述(我覺得啦)
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01/28 22:05, , 42F
就是問題中的這句『基督是被生的。故此,...是受造物,』
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01/28 22:06, , 43F
但馬丁很明顯反對這句話做為神學敘述
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(『從哲學說,以上這些話是對的。但是,從神學說,以上這
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01/28 22:07, , 45F
些話並不對』)
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其實扯遠了,我認為聖經中並沒有說到「子」就是指神性
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01/28 22:10, , 47F
恩 這就是你和開眼大主要的差異
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01/28 22:22, , 48F
樓下新戰棚又把一切推翻,回到起點
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01/28 22:23, , 49F
t版友能否試著幫忙以馬丁那篇論文,駁樓下
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01/28 22:37, , 50F
我雖然自詡為專業翻譯員 但我今天太累了 明天再看看
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01/28 22:42, , 51F
不對吼 我推文三行文睡夢中驚醒才想到我還不確定out大
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01/28 22:42, , 52F
你到底是不是認為被生等同被造 如果是的話就跟馬丁哥不一
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01/28 22:43, , 53F
樣 而下面那篇主要討論歌羅西書那句話的意思 我覺得他解
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01/28 22:44, , 54F
法跟馬丁哥一樣(不排除我現在還沒睡醒看錯了)
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01/28 22:44, , 55F
(明天有時間再仔細研究到底在說什麼東西)
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如果被生不算受造,那我看也只有亞當跟夏娃是受造
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01/28 23:05, , 57F
的了,之後被他們生下的後代都不算受造
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01/28 23:06, , 58F
我猜等等又一堆人跳出來說此被生非彼被生
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01/28 23:07, , 59F
人是受造,基督是人,但不能因此得證基督受造云云
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01/28 23:12, , 60F
真的很奇怪,如果亞當生賽特,賽特也算受造的話
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01/28 23:13, , 61F
那為何瑪利亞生耶穌,耶穌就可以另設規則,說他並非
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01/28 23:14, , 62F
受造,而是被生。那如果耶穌從上到下,從裡到外
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都無受造的部份,那他還算人嗎?他不犯罪還算得上
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01/28 23:15, , 64F
稀奇嗎?要這樣講,不好意思我沒法把耶穌當人看
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01/28 23:18, , 65F
充其量他不過曾經很像人,但既然要堅稱他非受造
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01/28 23:19, , 66F
就麻煩不要在堅持的同時,還高舉他在地上的作為了
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01/28 23:19, , 67F
討論歌羅西書時講的是被神生不是在講被瑪莉亞(人)生
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01/28 23:20, , 68F
而且連從瑪利亞肚子裡生出來這段也變得很假
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01/28 23:21, , 69F
既然標榜非受造,還來這套,何必呢?以為待在人家
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01/28 23:22, , 70F
肚子裡十個月再出來,就比較潮嗎?
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01/28 23:23, , 71F
既然完全非受造,直接從天降下來會更快我說真的
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就根本不會有今天這些爭議
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文章代碼(AID): #1MgWzwtg (Christianity)
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