Re: [分享]等待日出(回應meltice)

看板Christianity作者sCHb68 (御曲雨墨)時間9年前 (2014/09/01 17:35)推噓5(5推 0噓 23→)

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※ 引述《meltice (三億兩千萬大散戶)》之銘言： : 小弟也想聽聽基督徒對於宗教改革的那位馬丁路德的評價 : 以我的看法 : 馬丁路德好像只是個精蟲衝腦想結婚想做愛想瘋了的修士 : 所以只好跟另一位修女逃出修道院 : (我猜他們兩個在修道院裡應該就已經OOXX被發現了所以...) 既然是你猜的，那就不足以採信了。 : 然後他又想證明自己是對的 : 所以只好自創門派說禁慾是不需要的 : 也就是目前基督教派的開山始祖根本是扭曲事實之言，馬丁路德只是本著聖經，因為聖經根本沒有禁慾主義的教導。 ◎ 亞當與夏娃、亞伯拉罕與撒拉、以撒與利百加的夫妻關係， ◎ 此外，還有耶穌基督特地去參加迦拿的婚禮(約翰福音第二章)， ◎ 保羅對丈夫與妻子關係間的教導(以弗所書 5:22-33)， ◎ 彼得對丈夫與妻子間的教導(彼得前書 3:1-7) 「禁慾是不需要的」根本不是馬丁路德自己的"意見"，而是聖經啟示的真理，一夫一妻的婚姻關係是上帝自己所設立的。還有，哥林多前書第七章別只讀自己要的意思，就拿來說馬丁路德是"自創門派"變成"開山始祖"， 7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 7:6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 7:7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 7:8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。有沒有看到，第七節說：個人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣，一個是有婚姻的，一個是獨身的，都是神的恩賜。 : 不知道基督徒對這位馬丁路德又有什麼看法呢？ : 當修士修女不結婚才能專心一致的侍奉神啊若有人認為他自己獨身才能更專心侍奉上帝，當然可以！但一定要拿這個標準去套在別人身上嗎？結婚就不能專心一致侍奉上帝嗎？那日理萬機的總統最好不要結婚好了！？那一間公司的總裁最好不要結婚好了！？那教育之責的校長最好不要結婚好了！？更何況聖經根本沒有你要"一定要獨身"才能專心侍奉上帝的教導。 : 為何要胡搞瞎搞被世間的俗事纏身浪費時間精神呢？ : 這跟出家的和尚尼姑在佛寺裡面亂搞不是同一個樣嗎？這根本是錯謬且無效的類比。「結婚的牧師或傳道人」比對「亂搞的和尚或尼姑」，已經是近乎是毀謗人了，你反對基督教沒關係，但不要用這麼卑劣的比喻。難道你反對基督教就可以沒道德嗎？ : 你們基督教的開山始祖都能在修道院裡面亂搞性關係了 : 人家的創黨元老結婚離婚搞小三又有何不妥？前面你說： >>(我猜他們兩個在修道院裡應該就已經OOXX被發現了所以...) 在這裡似乎又持肯定的態度說： >>你們基督教的開山始祖都能在修道院裡面亂搞性關係了你到底是在「猜測」還是「陳述事實」？若你是猜測的，那我沒意見。但你若是以肯定的態度說：「在修道院裡面亂搞性關係」，我要再跟你說，難道你反對基督教就可以沒道德的毀謗人嗎？ : 反正現在的基督徒結婚離婚搞小三也不是什麼新鮮事 : 反正在神的面前懺悔一下就可以了 : 神啊 : 我是罪人 : 請你原諒我 : amen 你應該說：「全世界結婚離婚搞小三也不是什麼新鮮事」，一個真心在上帝面前悔改的基督徒，難道有錯了嗎？基督教有教導只要「在上帝面前真心悔改」就夠了嗎？他一樣要被世上的法律所審判與刑罰，他一樣要被司法所追討。知錯能改，善莫大焉，一個「在上帝面前真心悔改的基督徒」，會願意去面對法律面對自己應當負起的責任與刑罰。而不是你所說的，敷衍式的懺悔，形式化的求上帝原諒。原來你對基督教的認罪悔改的認識是這麼的膚淺，「以小人之心度君子之腹」，怪不得在你眼中基督徒好像都是小人，因為以小人的眼光看到的都只是小人罷了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.173.164 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1409564134.A.C0B.html

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taonlys

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garlic1234

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