Re: [請益] 如何和信仰佛教的家人溝通

看板Christianity作者 (白千翌)時間11年前 (2013/01/16 10:17), 編輯推噓7(7026)
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感謝opce226版友你的回應,其實在基督教討論版發文我是戰戰兢兢地 關於基督教的教義,很多我還在試著學習 當然我知道某些比較激進的朋友(事實上我遇過) 他們會說,基督教是要你信,這樣才能得救,不是要你學習教義和知識 但我畢竟出身自佛教背景,目前暫時還未考慮改變信仰 我對基督教是出自強烈的好奇心,因此想學習與認識 容我慢慢回應opce226你的回文 如果有誤解基督教教義的部份,請指正 ※ 引述《opec226a (大隻熊)》之銘言: : ※ 引述《white555 (白千翌)》之銘言: : : 我曾經問我的教授(是一位天主教神父),「虔誠」到底是什麼? : : 好像那些「基本教義派」宗教狂熱的朋友們,比較虔誠 : : 會用腦袋思考,會反思的人,就不虔誠了。 : : 神父這樣回答道:當他所信的,和他的行為是一致的,那就是虔誠。 : : 根據我讀聖經,以及與一些基督教朋友交流的結果 : : 我了解到,基督教的核心思想,是耶穌所倡導的「愛」 : : 在我的「刻板印象」中,某部分的基督徒喜歡去攻擊別人的宗教信仰, : : 這樣真的是符合耶穌想要傳達的精神嗎? : 我自己會覺得,"基督教的核心思想是耶穌所倡導的愛" : 這一個命題幾乎成了最常見的美麗誤會,所以很多人才會無法理解為何新舊約神差那麼多 : 個人覺得基督教的最核心思想只有一個,就是"神" : 是那個創造宇宙萬物的神,是那個在索多瑪降下天或、在埃及降下十個災的神 : 是那個帶領大衛從牧羊人成為君王,又多次在大衛犯罪的時候降災與他的神 : 是那個放手讓以色列選民被擄,又是帶領他們歸回的神 : 在神的嚴厲面前誰站的住呢?那神是沒有愛的嗎? : 同一位神卻是將祂的兒子送下來代替你的罪被處死在十字架上 : 同一位神卻是教導你要愛你的仇敵,為恨你的人禱告 : 同一位神卻是看顧人肉體的需要,祂醫病、趕鬼、又將神的心意教導人 : 同一位神卻是在嚴厲中要人遵他創造的心意行,卻又在慈愛中體貼你的軟弱 : 神才會是基督教的主題 是的,我知道神是基督教的主題 容我引述 馬太福音第二十八章37-40 耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主---你的 神。這是誡命中的第一,且是 最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和一切道理的總綱。」 所以原則一是愛神,其次是愛人。 於是我曾經問過基督新教徒,以及天主教的神父: 如果一個人以「神」的名義,去迫害他人,並聲稱他是因為神而這樣做,是正確的嗎? 通常得到的回答是這樣: 這是人的問題,而不是神的問題。 宗教本身沒有問題,出問題的都是人。 而且在基督教中,上帝是主,人是僕人,人妄稱主的名義去行事,是僭越。 : : 過去歐洲人曾經一手拿刀槍,一手拿聖經地去強迫被他殖民的人們接受信仰 : : 這是正確的嗎?這符合愛嗎?迫害別人是上帝的旨意嗎? : : 我拿這去問所有基督徒的朋友,他們都會說:這是人的問題,不是神的問題 : 我覺得你最好做通盤的研究了解,把"帝國主義""政府勢力""社會達爾文主義""教會"..等 : 所有命題都考慮進來你才會有一個全盤了解,這樣才能真正了解一個歷史事件 : 不然我簡要的做出以下幾點結論,你會不會覺得這也是佛教影響??是你能夠接受的結論 : 1.泰國國教是佛教,但泰國又是人妖又是亞洲知名紅燈區,難道行淫是佛教帶來的影響?? : 還是佛教根本無法把人帶向善去? : 2.緬甸國教是佛教,但緬甸長久以來迫害欺壓百姓的惡名在外,佛法無邊原來是讓軍人 : 政府來個無法無天的,佛法難道教導人欺壓自己人嗎?? : 3.斯里蘭卡也訂了佛教為國教,卻不停的動亂,百姓流離失所,佛陀都不管事的對吧。 : 如果你覺得以上這幾句推論亂七八糟,沒看前因也不知後果,就信口胡扯罷了 : 那恭喜你~你大概看懂我的意思。 : 一件事有很多因素,但你要將殖民主義的錯全推到教會或基督教頭上,稍微粗糙了些 : 當然教會在殖民主義中並不是沒有過錯,至少他們沒有一致站起來反對殖民壓迫 : 只有一些弟兄姐妹在疾呼這些事。 你上述提的這些論點,其實我見過,特別是在公館的基督教書店「校園書房」中 裡頭許多神父、牧師宣道的書,經常拿你上述這樣的論點來攻擊佛教 另外,無神論者以這樣的方式攻擊佛教也是有的 我印象深刻的是一本叫「上帝沒什麼了不起」的書 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010423701 <=博客來網址 這本書七成都在攻擊天主教與基督教,剩下兩成攻擊佛教 論點就是佛教造成日本在二戰的侵略 但我想,我在上一篇文章中就已引述基督徒朋友回過我的話: 這是人的問題,不是神的問題。 因此我並沒有要把罪過怪在上帝與耶穌的身上 同樣的,我以前在校園書房看到那些誤解佛教的神父、牧師的論著 當下是看得非常憤怒,但事後想想,這就是誤解 而反省我自己,我不想誤解基督教、基督徒 如果上帝是光是愛是公義,那我怎能誤解祂? 相同的,我也不希望基督徒誤解佛教 我想要做宗教交談,這也是我去讀宗教研究所,以及在這個版上發文的目的 長期潛水看這個版,發現戰文不少,有些人還特地來挑釁引戰,最後變成謾罵 這些都甚不可取,也不是我的目的 謾罵和誤解都太簡單了,只要是一股衝動和憤怒,誰都會 真正難的是相互瞭解,以及彼此尊重 希望我透過和版上大家的交流,學到更多 也感謝你的指教 : ※ 引述《jefflin555 (196白白)》之銘言: : : 各位板上主內的弟兄姊妹,願你們平安喜樂! : : 如題,我生長在一個多元信仰的家庭中: : : 父親與我是基督徒,母親則是"藏傳佛教"徒, : : 她長年研讀"日常法師"推介的【廣論佛法】。 : : 每次想要和她分享基督的豐富,她總是用溫婉的微笑拒絕 : : 她也跟我說:日常法師也認為基督(教)是個有智慧的信仰。 : : 她總是以很"溫柔"的語氣拒絕我;反倒是我, : : 每次都越講越激動,顯得很沒度量,無法作為一位基督徒的榜樣。 : : 雖然我和母親信仰不同,但是感情還是不錯啦! : : 不過還是很希望能夠帶她認識這位主耶穌。(我該教她放棄讀了二十年的佛法嗎?) : : 這個問題已經困擾我好些年了,想請益於各位聖徒 : : 是否有類似的經驗,我該如何與我的母親相處呢? : : 又各位對其他宗教的看法如何。謝謝~ : 相信神,繼續禱告。jefflin555加油.... : 願你可以從奧古斯丁的見證中得到力量... : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%A7%E5%8F%A4%E6%96%AF%E4%B8%81 : 在奧古斯丁的生命中有兩位重要的人物,深深地影響他的生命。一位是為他流淚禱告達31 : 年之久的母親莫妮卡,另一位是米蘭的主教安波羅修。他們將奧古斯丁引到基督的施恩座 : 前,使他經歷到徹底的悔改。 -- PTT特攝版從最初到最後都是CLIMAX狀態的啦! 你也想,試著被PTT特攝版釣嗎? 因為PTT特攝版的熱血,哭出來吧! 加入PTT特攝版吧?你不用回答! 先說好了,PTT特攝版可是很強大的! (C)lass>視聽劇場>TV-Set>TV_Series >Tokusatsu -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.75.143.234 ※ 編輯: white555 來自: 211.75.143.234 (01/16 10:19) ※ 編輯: white555 來自: 211.75.143.234 (01/16 10:25)

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申命記,13:6你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中
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的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們
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不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、是你四圍列
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國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
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你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐
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恤他、也不可遮庇他、總要殺他、你先下手、然後眾民也下
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手、將他治死。要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開
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那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。
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W大 依照上述經文,這到底是 神 的問題還是 人 的問題?
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如果某人依照上述經文,以石頭毆打某一勸他信佛教的佛
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教徒,這樣又算是『人』的問題還是『神』的問題?
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哈哈,這我就不知道,可能要請基督徒回答了
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也許像我這種想在兩者之間想獲得和解的,真的是困難吧
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推^^ 說得很好
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這段經文我想很明顯的只適用在摩西那個政教合一的時代。
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別說現代了,耶穌也沒有拿著摩西律法到處去動私刑。
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約翰福音8:1~11裡文士跟法利賽人大概就是這樣在試探耶穌
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是說單就這一條,似乎所羅門那時候就沒執行了(列上11章)
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至於和解,我想在個人領域,本來就沒什麼深仇大恨要和解
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在教義上我想大概不可能,聖經裡很多內容都有排他性。
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教義上跟其他神﹝或無神﹞和解跟叛教沒什麼兩樣。
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看看舊約裡拜上帝又拜巴力的以色列人,及(林後6:14~18)
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我比較難理解的事 到底哪些規定還要繼續遵守 哪些不用?
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現在教會還是常常引用舊約經文來講話阿
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你也知道教會一直都處於時空之外,總是講電波。
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這個坦白講我就不曉得了,似乎也沒聽見有人整理過這個。
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只能說,不能輕易因為是舊約就無視。
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但小心有些規定或應許是針對特定的人或時間,非一體適用.
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然後注意一個觀念是否整本聖經都支持。我想大概就這樣。
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一般情況下,我想聽從教會的教導,多導告就是了。
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真的有疑問,或許一條一條拿出來討論會容易些。
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對於舊約律法是否適用問題,可以參考這篇:
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