Re: [討論] 有證嚴法師靜思語的吊飾

看板Christianity作者deathcustom (litron-intl)時間13年前 (2012/03/31 08:06)推噓0(0推 0噓 5→)

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HAYA很久以前回的文，我現在才看到，來一一回應 ※ 引述《HAYABUSA1207 (怒髮衝冠為留言)》之銘言： : 嗯... : 我不是替小小羊護航 : 只是我並不覺得小小羊的想法有什麼錯 : 真要說什麼的話 : 我會說小小羊的想法比較保守 : 是屬於老教友的類型 : 小弟不才 : 因為朋友的關係對佛教有些涉略(我不知妙禪到底算不算佛教XD : 靜思語錄應該算是大部份佛教徒都認識的東西 : 把"主賜平安福杯滿溢" 和靜思語錄擺在同處 : 感覺真的蠻怪的 : 就好像你在教會裡點了一爐沉香 : 雖然不是用來拜拜的 : 但那感覺就是... : 因為很多靜思語錄有寫到佛教的觀念 : "【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛 : 」。你把菩薩兩個字換成真正真正的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。 : "【拜佛要學佛】信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。" 把佛字換成基督信基督而不學基督，就是迷信；"敬"拜基督而不學基督，就是愚行。 : "【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦 : 隨處現身。" 這句話很難單從字面替換讓你看到像是基督教誨的東西不過其實核心也是，只是我懶的講解~"~ : "【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬 : 心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。你把佛陀換成基督的話，講的不就是要寬恕你的敵人? : "【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。眾生煩惱多，所 : 以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。" : "【凡事靠自己】怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過 : 一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。" : "【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。功德是 : 由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。" 核心思想上不同的嚴格來講只有這三句因為基督思想只有一法門: 信入基督，也沒有要除去貪嗔癡，因為基督信仰很大方的承認人是軟弱的，只能靠神...... 基督思想也否認功德之說 : "【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫 : 「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶 : 都是水「以外的東西」。" : "【用佛心看人】學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心 : 看人，人人都是佛。 " 這兩句一樣把佛替換成基督，把性換成靈 : 當然也有沒有宗教立場的語錄 : "口說好話、心想好意、身行好事。" : "原諒別人就是善待自己。" : "甘願做、歡喜受。" : "人要知福、惜福、再造福。" : "【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。" : "【願大、志堅、氣柔、心細】願要大，志要堅，氣要柔，心要細。" : "【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脫自在。" : "【布施就是修福】布施就是修福。錢財，若捨不得用而存在金庫做守財奴，就與窮人沒有 : 兩樣；但是如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是 : 修福積德的大好機會。" : 結論:要看被告的吊飾上到底寫什麼才能作定論，完畢。嚴格來說除了最核心對人與佛(法)或人與基督之間的關係人要如何脫離苦難、還有對義人(行好事之人)的定義不同其他九成"都是屬世的教誨"，而且教導的東西都一樣 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.196.149

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GPNN

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schopen

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schopen

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