Re: 基督不丟石頭／文﹕梁文道

看板Christianity作者 (我們怎能無賴地活著)時間14年前 (2011/05/16 22:44), 編輯推噓3(3推 0噓 33→)
留言36則, 7人參與, 7年前最新討論串85/127 (看更多)
※ 引述《daze (一期一會)》之銘言： : ※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : : 你我都不能一邊喊著這堆伴侶缺一根，那堆伴侶缺個洞，所以他 : : (她)們不配結婚；卻一邊允許有洞不給插，有一根到處亂插的人 : : ，或是看起來像夫妻，其實彼此是仇人或陌生人的人繼續保持他 : : 們虛有的婚姻關係啊。 : 偷吃外遇、二奶三奶，打架虐待，似乎是道德上可非難的。 : 而因為癌症而接受Penectomy或Oophorectomy則否。 : 當然'道德所非難'與'法律所禁止'沒有絕對的關係。 : : 一個人是否能同時作為道德實在論者，和法實證主義者？ : 反之，同時作為道德相對主義者，與自然法主義者？ : → daze:我到底要表達什麼呢...總覺得辭不達意... 05/16 21:49 : 推 MoonMan0319:你自D吧 XD 05/16 22:32 我從來沒有見過基督徒或基督教團體挺身在林森北路或者各大紅燈豆干厝外高舉 真愛價值不可玷污，也不曾見過任何基督徒與基督教團體面對偷吃外遇、二奶三 奶、打架虐待等等道德上可非難的議題上如此著重。 是否泛基督教將同性戀視為「道德的最後底線」而將上述行為睜一隻眼閉一隻眼？ 各個教會中弟兄姊妹的任何道德非議都比不上全力禁止同性戀取得與世人一般的 地位？ 所以這是基督徒的重要工事？還是整個基督教歷史上，基督徒只會挑軟的欺負？ 以便輕易彰顯神能量大？ 什麼時候對抗同性戀變成基督徒最重要的任務了？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.197.100
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他們只敢欺負少數的呀 避重就輕最會了! 回想這教的歷史
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殺了一堆婦女 一堆科學家 破壞歐洲其他信仰文化
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真搞不懂怎還有白痴信呀
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推
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哦樓上的意思是說...若那些少數漸漸變成多數之後，他們就
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會說：時代不同了.......這樣是嗎
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我信ㄚ～幹麻說我白痴，嗚嗚
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不同意基督徒對道德議題的非難"僅"著重同性戀
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http://www.fhl.net/main/ 可略sample基督徒最近在關心的
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還是以婚姻關係經營和親子教育為主(當然也因為最近母親節)
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但是只有看見基督徒發起連署禁止同性戀結婚
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卻沒看見半個基督徒發起連署禁止異性戀離婚。
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(但是聖經是允許特殊情況下的異性戀離婚的)
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而且基督徒對離婚的譴責聲量也不算小吧
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但是不會打電話給立委要求立法禁止 :)
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基督徒不會在意夫妻離婚對小孩的影響
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但非常介意同性戀結婚對小孩的影響
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所以是否異性戀的道德瑕疵比不上同性戀的道德瑕疵？
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推
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如果是在類比真愛聯盟的狀況的話 如果教育部的方針是廣發手
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冊和教案至全國中小學宣傳離婚的好 我不信基督徒不發聲
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推
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標準大絕
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可是手冊跟教案並沒有宣揚同性戀的好。只是認識同性、
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與性別教育。
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作者不覺得自己在宣導他的好 是因為作者完全接納了一些假設
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而保守基督徒沒有接納這些假設 所以對這種文字會比較敏感
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有點類似同志對於歧視自己的言語會很敏感 即使歧視者沒自覺
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所以一方覺得你斷章取義我不是那意思 另一方覺得你明明就是
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題外話:我在看"性平人士"作的真愛聯盟訴求比較表格時 常覺
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得他們斷章取義了真愛聯盟的訴求 扭曲他們的意思變成拒絕性
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樓上如果願意的話可否為文一篇指出哪些地方誤解?良性溝通:)
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別平等 拒絕接納離婚單親家庭 放任校園性別暴力....
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我一直以為 把表格跟真愛聯盟聯署網頁一比對就很明顯...
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所以我才開始想 聯署書是不是用了什麼會讓同志很敏感的語言
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以至於他們完全看出別種意思 慘 這樣要怎麼達成社會共識
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而保守基督徒沒有接納這 https://muxiv.com
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有點類似同志對於歧視自 https://muxiv.com
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01/02 13:00, 7年前 , 36F
但非常介意同性戀結婚對 https://muxiv.com
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