Re: [討論] 上帝要人「管理」世界的萬物

看板Christianity作者MoonMan0319 (與妳的明日)時間13年前 (2011/01/09 23:36)推噓1(1推 0噓 3→)

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※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言： : 如果再加上過去人類畏懼自然，把自然當成諸神的居所的觀念，更不可能出 : 現縱容人類破壞自然秩序，大規模開發自然資源的觀念。因為自然界裡面到 : 處都有可能是「聖地」，是諸神顯現的地方。 : 從文化的角度來看，你所謂「環保的議題必須等到人類的開發破壞行為足夠 : 嚴重而致引起反動時才會出現」雖然不至於全錯，但也是有問題的。因為人 : 類首先必須通過除魅的階段，先克服對自然的恐懼，才有可能開發自然，而 : 後才有所謂破壞到足夠引起自然災害。 : 聖經的作者和先知無疑的，仍然活在充滿對自然環境充滿崇敬和恐懼的時代 : 。因此會把國家任意開發山坡地、栽植葡萄園，大興土木建造宮殿與廟宇的 : 行為，當成是一種對自然和神聖世界最大的褻瀆。 : 更不要說，創世紀第一章的故事來自於祭司文本，祭司文本作為一個強調 : 自然秩序，以及自然與人之間大小宇宙的對應關係的文本，從精神上來說， : 完全不足以作為一個支持任意開發、破壞姿然的立論基礎。 : 從文本批判的角度來說，引用先知書與祭司文本的內容，回來說明創世紀第 : 一章故事（同樣也是祭司傳統的文本）裡面的「管理」一詞意義仍然是合理 : 的。 : 而像你那樣，以為只有近代的人才會有環境保護的概念，而忽略了其他時代也 : 可能會因為文化、宗教而產生不同形式的環境保護的概念，則是錯的。嚴格來說，環境保護這個概念應該是當代才產生的，因為有了破壞才意識到必須有些補救。在古代，與其說是環境保護，倒不如用妳說的：對自然充滿敬畏，土地崇拜在此先不討論，畢竟這裡是基版，但是基督教信仰對於自然有敬畏應該是來自對於上帝造物的尊重。到底創世紀第一個故事講的是管理還是統治我認為不是最重要的，畢竟有權力的人才有能力管理或者統治，人類也是因此存活下來的。要支持聖經中對於自然的尊敬，P典中我想到另外有"安息年"或"禧年"的規矩，這些概念可能作為聖經中支持生態議題的佐證，當然他們不知道這是生態議題，例如每七或每五十年都要有一年完全休耕(給土地休息，停止開發)，欠工資的要還、奴隸重回自由身(資本回歸XD)，因此可以從一些小地方看出固然有權力者才有管理以及統治，但是聖經還是提及必須讓人類的慾望有停止的時候，作為生態神學的反例，如所羅門的國家主義，這我就不多說了。因此我認為聖經並不是一定支持管理或者統治等等，而是反對無止盡開發以及剝削。 -- 作者 basedora (當頭棒喝) 看板 NTU 標題 [問題] 台大有社團會接觸精神病患者嗎時間 Sun Jan 9 14:36:26 2011

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-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.68.108 ※ 編輯: MoonMan0319 來自: 118.168.68.108 (01/09 23:39)

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