Re: [討論] 上帝要人「管理」世界的萬物
※ 引述《fw190a (las)》之銘言:
: ※ 引述《Golddragon (聖潔的鈴音)》之銘言:
: 與其討論管理是權利還義務,
: 我想先問,你所謂的管理是什麼??
: 所謂的管理你去查字典應該會告訴你,是有效利用資源以達成目的的方式。
: 但你自以為管理者的同時,又對於該做的事有啥瞭解?
嗯,就我的了解,按照聖經的講法,基督徒應該不是自以為是管理者,
而是上帝要人類當管理者。
: 保育物種?/生養眾多?/發展科技?/保持風景?/傳教到達100%?
: 不知道該做啥自稱管理者有何意義嗎?
我的看法是,管理者該做什麼事情,人類(信徒)是知道許多基本的,
但是遇到一些特殊的情況,或是新的問題時,則是邊做邊學。
例如以前沒有複製人的技術所以不會去煩惱是否可以複製人,但是現在卻需要去探討,
才得以知道究竟應該複製還是不可複製。
至於你上面舉的五個例子,我個人認為第二跟第五是聖經上明確寫的,因此無庸置疑
是需要去做,至於其他三個則需要再討論。
: 還是只是用來強化與安慰自己對現有地位的想法?
: 先不管聖經裡如何模糊的比喻人是管理者,或模糊的比喻了該做什麼事。
: 事實上把這些比喻詮釋成"規則"的就是某些信徒。
: 問他為什麼是這樣,他會說是根據聖經,
: 問他為什麼聖經要照他這樣解釋又會說想當然爾。
: 歸根究底這種信徒最糟糕最令人想批評的就是這種自由自在伸縮自如的"聖經解釋權"。
: 因為他們說到底只是一群利用宗教來堅持自己道德價值觀的頑固守舊派。
我或許可以稍微理解非信徒對於信徒的這種伸縮自如的聖經解釋權所感到的無奈和質疑,
不過我個人覺得其實信徒並沒有那麼的隨便跟著自己的喜好在解釋聖經,今天這樣說,
明天又那樣說。
非信徒會有這樣的感受,容我提出一個可能的解釋,或許是因為非信徒並不太了解整本
聖經的原則和總剛,且也不太熟悉『解經學』的方法論,因此會產生令非信徒認為信徒
只是在自圓其說且時常反覆的現象。
若從基督徒的角度來看,解經學本身也是一門嚴謹的學問,有其方法論,因此當一位
解經家按著這樣的方法論去解釋聖經時,其結果通常都合邏輯、合理。
舉個例來說,若一個人不懂物理學的基本知識,也不太知道自然科學的方法論,那麼
當他聽一位大學生說『光是波』,又聽另一位大學生說『光是粒子』時,
他可能心裡也會覺得學科學的人怎麼那麼反覆吧。
我不太知道你所謂的頑固守舊派是否是泛指所有信徒,若是的話,我的看法是,基督徒
並非這樣的一群人,或許有些是,但是我認為不是的也大有人在。對這樣的人而言,
聖經並不是被利用來支持自己道德觀的工具,反之,自己的道德觀是因著聖經而被建立
的。
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