Re: [問題]調查下覺得自己已獲永生的板友們
※ 引述《deathcustom (有人愛虎口下搶食)》之銘言：
: ※ 引述《Golddragon (Mr.保安)》之銘言：
: : (我就當一次聚會所的貼文機吧，不要老是說我都在欺負聚會所嘿…)
: : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=1-06-05
: 我就把這些文都刪掉了
: 這篇李系統的東西
: 很容易讓人走到"因信稱義"的極端，認為只要一信，就能洗掉過去現在未來的所有罪
: 當然，有很多教派走到"因行稱義"的極端
: 然而，我們實際上看宗教改革家耶穌的教導
: 既不是完全的因信稱義
: 也不是完全的因行稱義
: 而應該是信行合一然後稱義
: 當你信入那所謂的"上主"後
: 你該為自己曾經做過的壞事後悔
: 不為自己某些善行而自得
: 因為你知道是壞的，上主也認為是壞的
: 你認為是好的，你確定上主認為那真的好嗎?那"足夠"好嗎?
: 應該信之後真心懺悔
: 然後按照經上良善的教導
: 但是很多人嘴上說信
: 一邊定罪別人"你們拜偶像要下地獄""你們不信真裡還汙衊神"
: 當你定罪別人的時候你不是跟法利賽人一樣"自以為義"
: 當我說"我沒看到證據不能信時"
: 當我說"聖經是人選的說不定有誤時"
: 你可以說"我看到了，可惜我不能讓你看到"
: 你可以說"但那是神學家們討論的結果"(這是符合史實的論述)
: 而不是說"XXX、YYY使徒見證寫下來，但是你不信"
: 而不是說"聖經一定是對的"
: (你有認真思考過嗎?從福音派到靈恩派偏重都不同
: 你又怎麼知道怎樣才是對的?你聽過的就是對的?
: 你看到聖經的全貌了?每一種解讀你都深刻理解了?
: 你怎麼確定人選的一定無誤?
: 一志論、一位一格、普救派你沒研究過你怎麼就接受他們是錯的?
: 你們這樣跟老師教pi = 3.14、
: 中學歷史教你國民黨多好共產黨多差，你就堅信不移是一樣的糟)
: 我對基督徒懷抱永生這件事就說了"人人有機會、個個沒把握"
: 當你覺得你信了你得救了那你就掰掰了
: 當你信了，你覺得自己不夠好不夠好，那才真的符合基督教義上的得救了
: "當你覺得你成功的那一瞬間你就不會再進步了"
: 所以請召會、聚會所、地方教會的朋友不要再有人一天到晚呼喊"我得救了"
: 那只會讓我覺得顆顆
我覺得妳講得很好，
會講說"我什麼時候得救了"這種話的通常都是福音派的，
為了傳福音之便，把得救簡化成一個點，例如說決志的當下、受洗的那天等等。
若以改革宗的角度來說，得救與成聖根本就分不開，是一個過程而不是時間點。
不過我覺得這篇文章另一個問題是用詞的錯亂，
要講好人壞人，就講好壞，
要講義人罪人，就講公義與罪，
聖經裡從沒去討論什麼是好人與壞人，而是注重信心與稱義。
可是這篇文章把兩種價值觀混在一起講，
我知道他並沒有混淆這兩種意思，
可是在書寫用語上把兩種"一起討論"，總讓人有錯亂感，不夠清晰。
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