[問題] 天主教如何與『基督教』合一?
「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的
人祈求。願眾人都合而為一!父啊!願他們在我們內合而為
一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了
我。我將你賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,
就如我們原為一體一樣。我在他們內,你在我內,使他們完
全合而為一,為叫世界知道是你派遣了我,並且你愛了他
們,如愛了我一樣。」(若望福音 17:20-23)
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當時全世界只有一種語言和一樣的話。
當人們由東方遷移的時候,在史納爾地方找到了一塊平原,
就在那裏住下了。
他們彼此說:「來,我們做磚,用火燒透。」他們遂拿磚當
石,拿瀝青代灰泥。然後彼此說:「來,讓我們建造一城一
塔,塔頂摩天,好給我們作記念,免得我們在全地面上分散
了!」
上主遂下來,要看看世人所造的城和塔。
上主說:「看,他們都是一個民族,都說一樣的語言。他們
如今就開始做這事;以後他們所想做的,就沒有不成功的
了。」
「來,我們下去,混亂他們的語言,使他們彼此語言不通。」
於是上主將他們分散到全地面,他們遂停止建造那城。
為此人稱那地為「巴貝耳,」因為上主在那裏混亂了全地的
語言,且從那裏將他們分散到全地面。
(創世紀 11:1-9)
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五旬節日一到,眾人都聚集一處。
忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所
在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭
上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話
來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠的猶
太人。
這聲音一響,就聚來了許多人,都倉皇失措,因為人人都聽
見他們說自己的方言。
他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的不都是加里肋亞人
嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?」
「我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米
亞、 猶太及卡帕多細雅、 本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非
里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅
馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人,怎
麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」
眾人都驚訝猶豫,彼此說:「這是什麼事?」
另有些人卻譏笑說:「他們喝醉了酒!」
(宗徒大事錄 2:1-13)
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Trunicht 改板名一事,讓我想到了一個問題:
在台灣,詞彙不同的天主教與新教(基督教),如何能
不使耶穌兩千年前的祈禱落空,反而實現?
就我看來啊,當時教會的分裂,與今日教會所用詞彙的不統
一,全都來自於撒旦的謊言。牠可樂得開心呢。
但誇張的是,在台灣竟還有「基督徒」以這詞彙的不統一為
樂,還認為這是 ok 的。
我認識的一位很有威能的大叔說過一句話:「聖神帶來的果
實從來不是分裂,而是合一。」
基督教專門指稱新教,就我所知,這是在華人世界才有的
事(有錯請指正)。在其他地方,Catholicism(天主教)、
Orthodox(東正教)、Protestantism(新教)......等等,
都馬是指 Christianity(基督教),並沒有 Protestantism
才是 Christianity,而其他的都不是的道理。
因此,天主教本來就可以稱為基督教 (羅馬)公教會/天主
教會/舊教會(:P),有何不可?讓後來的獨占該詞彙,而
先來的卻捨棄該詞彙不用,豈不是很奇怪? ;P
有人說,在台灣沒有人這樣講。
這讓我想到有兩個賣鞋商人跑去非洲的故事。一個商人看到
非洲沒有人穿鞋,就說到:「這裡居然沒人穿鞋....唉....
這兒沒有商機,我在這兒賺不到錢了.... :(」
另一個看到了,卻說:「哇賽!這裡大家居然都還沒有人穿
鞋呢~~~我在這兒肯定商機無限~~ :P」
這個問題不像是在說,喔,因為耶穌不是在西元元年出生,
當時的人計算錯誤,他應該是在西元前四年還六年出生,所
以我們的西元曆制應該全部至少往前移個四年這樣。沒有到
這樣吧?台灣是不是這世界的一部分勒?
現在的西元曆制已經是世界通用了。雖然它是將錯就錯,但
至少我看不出來這對基督徒的合一有何妨礙;然而,台灣的
天主教與新教詞彙的不統一,這妨礙可就不小了。
至少我自己是覺得,天主教稱自己為基督教教會,這為台灣
基督徒的合一,是很大的一步。
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P.S.本文標題的問題其實本身就是一個無效的問題,因為天
主教本來就是基督教啊~ :P
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"The god is in his heaven. All is right with the World!"
The atheist on the stage spoke loudly, and confidently.
And Death is grinning silently aside, holding a sickle.
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