Re: [問題] 都沒有人覺得二刀流看起來很蠢的嗎??
※ 引述《RangerWang (油蝦王)》之銘言:
: 雙長刀劍主要是戰場外用的技術,但是有少量案例是戰場上配雙刀的。
: 韓國有套軍用馬上刀法就是馬上雙長刀,
: 另外我記得清朝綠營的游擊還哪個單位也是有雙長刀。
: 東南亞、印度好像也有。
: 大體上應該是預定對手不太會穿重甲,然後我方定位是突擊隊一類的情境。
: 當然這都是非常非常罕見的案例。
武術細節我比較外行不敢獻醜,戰史的部分談一下。
明代用雙刀的,北方我記得比較清楚的其實是負面案例......
寧波府誌:北兵舉雙刀,捷如弄丸,澄挺擊之,兩刀齊折,北兵氣沮。
這個案例是南方的武術家用長棍打爆拿雙刀的北方官兵代表。
後來鄭成功的部隊也有雙刀兵,除了雙刀之外還要拿滾被(厚棉被)掩護身體,
開打後低頭衝上去砍敵方戰馬或官兵的腿,想來是不用管敵人上半身穿什麼盔甲,
也不打算用雙刀去和對方的武器正面對抗。
這個案例就比較成功,鄭家投降後還有康熙召見鄭家降將表演雙刀滾被的記載。
清朝綠營沒有單位叫做游擊,那是明清時期的一個軍階。
用雙刀應該是有,因為明清官兵武器很雜,但是清朝雙刀應該沒什麼表現。
東南亞就我所知主要是短兵,和原po提及的長刀不太一樣。
有興趣可以上youtube查菲律賓的武術,是以短刀短棍為主。
印度的部分,雖然戰士王希瓦吉(1630-80)是有雙劍的傳說,但是我覺得很可疑,
而且據說他用的是兩把拳劍,和其他地區常見的刀劍款式差異有點大。
就我所知雙刀劍在歐洲戰場幾乎不存在,至少我是沒看過紀錄,
原po有看過的話可以補充一下。
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民主本質上只是一種手段,一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫
正確和可靠無疑的。我們絕不能忘記,在一個專制統治下往往比在某些民主制度下有更多
的文化和精神的自由——至少可能想見,在一個非常整齊劃一的政府和一個教條主義的多
數民主的政府統治下,民主制度也許和最壞的獨裁制度同樣暴虐。
~ 《通往奴役之路》,F.A.Hayek
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Alatriste裡面有雙刀? 哪一段,我沒印象
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