Re: [閒聊] 怎麼樣才能自稱阿宅?已回收
※ 引述《stoma05 (siris)》之銘言:
: 剛剛看現充阿宅那篇文,有版友覺得花25000羊在宅物上很少,不然就是看國民番或巨人
: 之類的動畫不能算阿宅。
: 那究~竟要有什麼舉動才能算宅呢?
: 以我舉例,我有看c洽和k島,會追新番,會租漫畫看也會聽acg音樂,最近也在玩sif和cg
: ss。不過沒去過cwt或ff之類的場次,更沒買過BD或其他周邊。手邊頂多有以前高中買的
: 漫畫和輕小說合計3,40冊。現在算算自己花在acg上的錢,可能只有租漫畫那幾百塊而已
: …
: 我覺得我是宅宅啊,只是我也會花錢打扮自己或是參加其他交誼活動。所以我有點不懂為
: 何會炎上啊……
: 還是說其實我不算是宅宅??
: (最後,因為是手機發文,排版可能會有點亂先請見諒)
在台灣你是宅宅(台灣對宅的解讀可以說無上限),在美國、日本你是動漫迷
若你的第二段變成不擅打理or在冷門領域專精or不擅交際or足不出戶(可不重疊)的話,
很容易被歸類為
nerdy(美)-->比較沒有ACG成份的歧視
可以用這首歌代表https://www.youtube.com/watch?v=N9qYF9DZPdw
Hikikomori(日)、Hikky(日)-->隱蔽青年、家裡蹲
比較偏向社會問題
台灣就是所有東西全部混在一起,所以說在台灣阿宅的定義是無止盡的,
沒有其他詞彙引入,就會繼續用阿宅做個方便概括。
至於"御宅"(OTAKU)則與您扯不太上關係,除非把時空倒回到1970年代
詳見下述:
一、御宅解釋:
御宅族:羅馬拼音為otaku 。日語原文是「おたく」。順帶一提「お」這個字有些微尊敬的
成分在
1.御宅日文寫法及涵意
A: おたく(otaku)
源於中森明夫的見解,他認為otaku 的由來與接近日文意思的「貴府上」(おたく)有著關
係。
B: オタク(otaku) “オ”是才的日文漢字
純粹概稱那些待在家中做自己某種鍾愛活動的人。
C: ヲタク(wotaku)(常縮短為ヲタwota)
意義與オタク相同。
但它其中帶了一點自嘲性質(因為”ヲ”是助詞與”オ”相較下意義上較為劣。)另外,據
中川翔子的說法:wotaku是為了區隔在當時爆發宮崎勤事件後,社會對御宅的極負面解釋
而誕生的。
D: をタク(otaku)
與オタク同義,因為ヲ=を,而を也唸做o跟お一樣。
2.御宅意義的歷史流變
定義:貴府、府上,類似中文”您”之意。
用在對於不認識的人——尤其是連名字都不曉得,而立場對等的談話對象略微尊敬的稱呼
。(因此,對於著重於情報交換更勝於結交朋友的SF(科學幻想)迷而言,是個極為方便
的字眼。)
時代背景:
在1980年代
電腦資訊並不普及,致使當時的SF迷得去一個公開的SF場合”當面互相交流”才能收集到
更多情報。”
1970-1980年的延伸意義
-代名詞逐漸變成專有名詞-
普遍認知:狂熱的SF迷
發展出此意思的原因:
1970及80年代,美樹晴彥和何森正治等人(較出名的SF狂熱者),互相使用おたく來敬稱對
方,使其他SF迷也相繼模仿
1982年的意義
普遍認知::
(普通追隨流行的)一般動漫愛好者
<超時空要塞>放映後,おたく這個詞比1970-1980時更大量使用。
發展出此意思的原因:
媒體或其他人看見那先常用おたく互稱的人便將之稱呼為おたく(但裡頭夾雜著與otaku相
較起來沒有什麼動漫實力的人。) 這種情勢,看在那些較有SF實力的人是十分不舒服的,
因此,通常這些較具有”資格”的人便與那些慣用おたく互稱的一般動漫愛好者做出切割
------他們才是你們(媒體或其他人)所謂的otaku。
1982年撥出的<超時空要塞>中, 主角一條輝跟明美兩人曾有互相以おたく來稱呼對方的
情節。而這個情結在當時是十分受到歡迎
1983年延伸意義-
定義:不具有內涵的動畫/SF迷。
此乃中森明夫在1983年在漫畫月刊的專欄上對otaku下的定義,這個定義帶有貶意的原因
與1982年《超時空要塞マクロス》有很大的關係。
1989年後的延伸意義
普遍認知: 陰暗的、反社會的族群。
演變成極負面涵義的原因:
1989年宮崎勤事件爆發
犯人宮崎勤,因為從家中搜出大量的幼女色情動畫錄影帶的畫面被媒體大幅報導,使
OTAKU母群體的聲譽被社會所質疑。
宮崎勤事件:
全名為「東京‧埼玉連續幼女誘拐殺人事件」
1990年代中後期的意義<註>
Otaking宣揚的定義: 「對於主流文化以外的次文化具高度關心,並擁有高度的情報收集
與分析能力,站在文化發展最前線上的急先鋒」
這個定義一般大眾較少人知道或是同意,雖然宮崎勤事件後,有人(Otaking就是其中一位
)跳出來為之抱不平,但大眾對於御宅的認知還是頗為負面的
PS:Otaking就是自稱為御宅王的岡田斗司夫
2004年的延伸意義-第一種
普遍認知: 符合<電車男>男主角某個特徵形象的人
延伸出此意義的原因:
自從2004年大受歡迎的<電車男>撥映後,許多人便想讓自己跟御宅沾上一點邊,這種情勢
和1982年<超時空要塞>撥映後所產生的流行風潮有異曲同工之妙。
電車男特徵形象: 不修邊幅、害羞、不擅真實的人際關係、對電腦在行、會收集各式模型
、對次文化在行的人。
2004年的延伸意義-第二種
網路上的認知:
對於某種領域(與次文化有關的)有異於常人的熱衷及知識(但多稱ACG迷)。
延伸出此意義的原因:
<電車男>撥映後不少人(多為符合<電車男>男主角某個特徵形象的人)逐漸能接受御宅王的
定義(因為既然要使自己納入這個族群,意義上總不能太負面吧)但為了保持中立(當時御
宅王宣揚定義的年代是御宅這個詞最負面意義的時期),便轉化演變成此種較具中性涵義
的解釋。
2005年後的延伸意義
台媒的普遍認知:
與”2004年的延伸意義-第一種”定義和原因大致相同。
不同之處在於台灣網路上創造了一個比御宅有著更廣意義的名詞:阿宅、宅男、宅女
二、區別繭居族、家裡蹲(隱蔽青年)和御宅
A.定義:
繭居族:
當外在環境日趨險惡,我們心中有一股回歸內在的原動力,渴望尋找下一個安全的殼或城
堡來保護自己,以使我們不致再受外在世界所擺佈。
家裡蹲(隱蔽青年):
因某種因素,一般而言指的是受到社會、同儕、周遭的人排斥所造成的壓力下,造成逃避
現實的情況,即是受社會壓力驅使而待在家,不願出去的人,他們把自己困在家裡,不肯
上班上學,也都不踏出家一步。
B.繭居、家裡蹲、御宅的差異性:
繭居通常背負的心理或社會壓力不若家裡蹲和御宅(1990年代時的)大,他所強調的是一種
科技發展、基於安全(生理上的)人類心態的趨勢現象。此外,當繭居的內在環境變的和外
在一樣遭時,能”主動”的破繭而出。
家裡蹲則反之,他所強調的是一種心理上的安全,即使家裡蹲的內在環境變的和外在一樣
遭,他們也不見的會走出家裡(怕受到歧視)簡單一點來說,繭居的家是他們追求比起外界
還更有品質或更有保障的地方。家裡蹲的家則是因為出外後將受到各種歧視,而”不得以
”縮在家。
若繭居、家裡蹲時常接觸ACG或其他次文化方面的東西,在台灣就十分容易的被歸為阿宅
。
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