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[ Buddhism ]
討論串[請益] 打坐的一些疑問
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原文恕刪...... 對於沒有太多時間專修的朋友，有接觸過科學氣功嗎？. https://youtu.be/o-MS2_h6xY0. 如果和打坐一樣，產生氣機後借氣修定，應該也是一種可以嘗試的方法。. 不過末學也開始嘗試，有沒有效果還不能分享。. --. ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc),
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止觀禪修，止禪與觀禪，佛教經典常提到：. 獨一靜處(止)、專精思惟(觀)，就是止(梵語:奢摩他)、觀(梵語:毗婆奢那)的修習。. 例如《雜阿含經》常提到：. 「我獨一靜處(內心住阿蘭若處獲得安止/止)，專精思惟(依於止來進行分析思惟觀察/觀)，作是念(分別思惟觀察的法類)：……。」. 此中，獨一靜處
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-------------------------------------------------------------------------------( 接續前文 #1RpILHLU ). 卯一、修止資糧. 卯二、依止資糧修奢摩他. 辰一、加行. 辰二、正行. 巳一、身何威儀而修. 第二、正
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這幾年陸續於本板進行過《菩提道次第廣論》〈奢摩他〉系列文的消文，. 可於本板搜尋下列標題：. [讀經] 修習「止」、「觀」二品之功德. [讀經] 「止」、「觀」總攝一切定. [讀經] 「止」、「觀」自性—「止」的自性. [讀經] 「止」、「觀」自性—「觀」的自性. [讀經] 辨正「止」、「觀」二者之
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既然您提到了根基好壞的問題，首先要先界定一下何謂根基好？何謂不好？. 三祖《信心銘》裡開宗明義說道：「至道無難，唯嫌撿擇，但莫憎愛，洞然明白。. 毫釐有差，天地懸隔。」愈單純直接的反而愈容易切入要點。您對好/壞先有了好/惡. 的撿擇，有所偏好帶來執取、然後念念相續，這樣怎麼入定？怎麼開悟？. 去想這
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