Re: [分享] 達賴喇嘛尊者：菩提心是具有二希求之發心9
《佛說菩薩修行四法經》：「發意欲求佛菩提者(欲求成就佛果一切種智)，當發菩提心」
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摘自達賴喇嘛尊者法語：菩提心與覺悟 / 釋見芊、林鳳津合譯
轉自香光莊嚴：http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=266
我們所說的菩薩（Bodhi-Sattva，菩提薩埵）是什麼意思呢？
「Bodhi」（菩提）表示覺悟（一切種智），指沒有任何缺點、圓滿無瑕的狀態，並
具有所有美好的特質（菩提是依意識安立，佛陀的意識斷除一切障礙而成就一切種智）。
「Sattva」（薩埵）指某人具有勇氣和信心，並且為了利益眾生，盡力邁向覺悟。
為了眾生的終極利益，而從內心自發地、懇切地期望覺悟（因為悲心希求究竟利他，
而希求自己成就佛果一切種智的覺悟來圓滿利益眾生）的人稱為「菩薩」（菩提薩埵）。
藉由智慧（了解空性的智慧），他們將心導向覺悟（菩薩透過了解空性的智慧斷除自
己內心相續的煩惱障、所知障而成就一切種智的智慧覺悟）；藉由慈悲，他們關切眾生。
為了利益他人，而想要達成覺悟的心願（為利眾生願成佛），就是我們所謂的「菩提
心」(bodhicitta)（由大悲希求利他而希求成佛即發起菩提心），這也正是修道的起點。
由於漸漸瞭解到什麼是覺悟（了解到何謂佛果菩提一切種智的覺悟），個人會體認到
：不單是有一個目標（一切種智）要完成，而且此目標是有可能達成的。被希望幫助眾生
的念頭（大悲）所驅使，心中想著：「為了利益有情，我必須達到覺悟（一切種智）。」
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[1] 發心成佛，即希求成就一切種智，為何想成就一切種智？被希求利他的大悲心驅使。
《大般若經》：「菩薩摩訶薩以一切智智相應作意（發心意欲成佛），大悲為首。」
與想要成就佛菩提一切種智的發心相應而生的意欲，由想要利他的大悲為首要因素。
[2] 尊者提到發心想要成就佛果菩提，菩提指的是毫無缺點圓滿覺悟的智慧，即一切種智
《大般若經》：「永斷一切煩惱、所知二障，證得無上正等菩提，乃名如來、應、正
等覺，得一切相智。」當自己內心圓滿斷除煩惱障、所知障就成辦一切種智的智慧覺悟。
[3] 尊者提到，由大悲發起為利有情願成佛的菩提心，這是修道起點，他就進入了成佛的
菩提道，成佛之道三大阿僧祇劫的第一剎那於焉開始，經五道十地最後成就一切種智
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※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/14/2024 22:03:02
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04/15 09:57,
2周前
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