[請益] 好想造口業喔... 怎麼辦?

看板Buddhism作者 (常山七次郎)時間3年前 (2021/04/21 00:02), 3年前編輯推噓14(14068)
留言82則, 15人參與, 3年前最新討論串1/3 (看更多)
看到一些新聞感到對某些人事物不滿 覺得好想罵人 已經無法理性的批評 而是帶有情緒 甚至帶有仇恨值 想要盡己所能來用盡各種汙穢的詞彙來貶低對方 雖然對方可能看不見 或聽不到 但我就是很想罵 請問這樣的情況下 也算是造口業嗎? 對方先有惡行並不知錯 難道我罵他還要講求慈悲嗎? 還是視若無睹 保持沉默 忍住情緒 那麼慈悲與鄉愿的界線在哪呢? 佛祖遇到別人做不對的事 也會發怒嗎? 想知道大家的想法.... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.27.193 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1618934557.A.C4E.html

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只能說你太好q了...
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起心動念都可能是將來業力
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對方有問題,那是對方的事情,自己把握住念頭就好
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世尊在成佛之前,被人家用石頭丟他
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能做的就是閃遠一點
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遇到讓你生氣或是對方想激怒你,不要理會他就好了
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04/21 04:32, 3年前 , 7F
覺得這真的很難。為了怕被影響變成一直在躲朋友
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04/21 05:24, 3年前 , 8F
要持續的聽經 接觸課程 對因果熟了 再對空觀有感覺
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看別人犯惡行才不會跟著動起很大的瞋心 還做不到前
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先少看新聞 多接觸佛教的課程 跟做功課慢慢進步
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沒有說不關心不負責任這樣 次序是要先自己能某種程
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度上照顧自己的心才能出來接觸事情 可以之前要少
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髹o自己做了啥事,你自己最清楚
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原po
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自己做的事自己當然清楚。 但自己造的業有多少,卻不容易估算。 有時候一個行為,所造成的利弊及後續效應非當下能夠精準衡量。 例如說,我痛罵貶低了某人,但某人違反公義在先, 這樣造成了某些人心裡不愉快,但也有另一部分人覺得罵得有理有正義, 那麼這樣到底算是造業還是做功德? ※ 編輯: musashi0839 (180.217.27.193 臺灣), 04/21/2021 08:08:40

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問你自己啊,你在造業還是功德。
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久久逛一次佛版被我發現你在這裡抱怨,
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佛法不是讓你這樣用的
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我就是不知道才來問...

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當然是造業 何來功德 有問題是提出改正 而不是羞
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辱 濫罵 以正言對惡行 而不是以辱罵要別人改正
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可是以正言對方會無感,甚至認為你善良可欺,其惡行可能更有恃無恐。

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因果造業是決定於自己正做的心態,瞋心只有造惡業的
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結果,不會因為他人認同就變成善業或功德,業果的判
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別是內在自心決定的,完全和外在無關。
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若我的瞋心是別人的惡行所挑起,而我的瞋心又引發我的惡言來對付前面那個惡行的人, 從這樣的關係看來,我的惡言不也是對方惡行的"果"? 若惡言能夠讓對方戒慎恐懼,甚至某程度抑制對方的惡行, 難道我個人要為了避免造業,而選擇溫和而無效方式,繼續任由對方肆無忌憚? ※ 編輯: musashi0839 (180.217.27.193 臺灣), 04/21/2021 08:54:08

04/21 08:42, 3年前 , 23F
對方錯在先,佛陀會想辦法讓他變好、教導他,這樣對
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他和對周圍被影響的人都有根本性的利益,如果只是對
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他起瞋心,不會對任何人有好處。
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大多數人,都比較能接受對方好好講,比較不能聽進他
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人謾罵,所以慈悲不是鄉愿,是比較能夠真的改變對方
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的方法和心態。少數情況下需要罵,但那時沒有瞋心,
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依然是慈悲心和利他心為主,罵的外表是演戲,這才對
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罵人(惡口)的業果報:自己也會常聽到別人罵我難聽話
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很多人抱怨唸經唸咒唸佛沒功效,就是因為口業造太
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多,嘴太臭,當然沒效。
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自己的瞋心被挑起,主要負責的是自己的心,對方的話
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無關喔
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也有很多大修行者,不管被怎麼罵、甚至被殺,都不會
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起瞋心,也因此真的感動對方改變行為。
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你可以觀察這個世界,如果辱罵能夠抑制惡行,那世界
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上這麼多人互相辱罵,早就應該沒有惡行、沒有警察軍
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隊了,但偏偏還是越來越多,顯然辱罵不一定有效。
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別人問候自己媽媽,你也因此問候回去,便是業
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對方的話不是造成你瞋心的[因],不會為你的惡口負責
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如果對方真的必須以惡口來制止,那也是以慈悲動機,
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而不是以瞋心為動機,兩個造業一善一惡,感果一樂一
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苦,就看你是要現在眼前爽? 還是要未來長期快樂
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通常會互相問候的都不會想太多啦,更不要説心態
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(以你自己為例,如果大家為了制止你惡口,不斷在這
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裡罵你、污辱你,你應該完全不會想要停止憤怒和謾罵
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,好好講,反而你會覺得比較可以聽一點,看看自己感
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受,就可以知道別人也是這樣的。)
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佛法是哲學很重的學問,若原po希望得到解答,請去
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略懂哲學
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戒掉網路就沒事了,沒事少看新聞
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本來不關你的事,自己跳進去,自找麻煩
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推樓上,戒掉網路就沒事了,難怪淨空法師都不看電視
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少看那些會擾亂內心的媒體
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分享自身經驗 你的情緒並不是因為外在引起的 而是
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你內在煩惱的體現,就像蘇東波跟佛印的故事,例如
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同樣的事情原po看到會憤怒但聖嚴法師看到就不會,
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可見不是外在事物本身造成憤怒,而是我們自己的煩
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惱造成的
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我以前煩惱很多的時候也很憤世嫉俗,覺得容易事事
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看不順眼,很多事令我生氣。學佛後好很多了,變的
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不是外在世界,而是我本身。學佛是要學習調伏煩惱
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的能力。
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因果的事情唯佛能遍知,但我試著以我認識的部分來
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分享我的看法,原po說的如果表現憤怒能讓他少造業
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是不是好事,這要看動機,如果你動機是因為慈悲希
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望他少造業,那就沒太大問題,如果你憤怒只是單純
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因為你被引起嗔心想要報復,那就不太好
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至於你覺得他引起你的嗔心他有果報,但你決定憤怒
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造口業也有你自己的果報。不然很多殺人打人的都說
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是他先惹我的( 啊有些人就特別容易覺得大家都在惹
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他生氣怎麼辦
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罵出一句阿彌陀佛
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雖然有在要求自己,但還是有好幾次氣到直接罵出來
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也有幾次是沒罵出來,但心裡的意念罵了。
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外在的刺激像鑰匙 你的反應取決於內心的抽屜平常放
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了什麼東西 這是你可以改進之處
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有情緒很正常;只需觀照自己當下內心,感受情緒的變動
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不需要去評價或批判這些情緒,只需觀察即可
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樓上b大的方式,適合有點基礎的人,初學分不清觀察
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和隨逐的差異,也沒辦法做到不隨逐..
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文章代碼(AID): #1WVliTnE (Buddhism)
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