Re: [法語] 苦、集、滅、道

看板Buddhism作者cool810 (silence)時間4年前 (2019/11/30 07:29)推噓4(4推 0噓 0→)

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: 苦、集、滅、道夢參老和尚 : 「佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。 : 滅苦之道實是真道，更無餘道」。有人引述這段經文來問我，這是《遺教經》裡頭的話。佛陀傳記提到，悉達多太子遊四城門，觀見生老病死，生起出離心與對世間人的悲憫而去修行。證悟後對世人轉法輪，所宣說的四聖諦真理，是一切大小乘教法的核心。[1] 《菩提道次第廣論》：「如是四諦(四聖諦)，大小乘中皆數宣說，是為善逝總攝生死流轉、生死還滅諸扼要處。故修解脫極為切要，亦是修行大嗢柁南(大綱要)。」《南山律》：「法門雖多，而以首者言之。四諦(四聖諦)統攝凡聖因果（四聖諦含攝一切凡夫與聖者的因果道理），大小教門(不論大乘教小乘教)，廣略異宜，無出此四。」 ------------------------------------------------------------------------------ * 四聖諦當中，有兩組因果：苦、集二者屬於輪迴的因果，滅、道二者屬解脫的因果。輪迴的因果：以集諦為因，產生苦諦的果。集諦含攝有漏業和煩惱，有漏業來自煩惱，追溯煩惱的根源是無明我執。由集諦產生苦諦，即是由集諦的起惑（無明我執產生煩惱）造業（造作有漏業）感苦（引生苦諦）。因果的關係中，若不想要果，必須斷除因。所以，苦諦與集諦的因果（集為因、苦為果）關係中，知苦、斷集，不想要苦（果），必須斷除集諦（因），才能斷除由集諦引生的苦諦。集諦攝有漏業和煩惱二者，有漏業和煩惱二者當中，有漏業來自煩惱，而煩惱怎麼產生的呢？追溯煩惱的根源是無明我執。所以若要斷除集諦，必須徹底斷除無明我執。[2] 因為集諦（因），產生苦諦（果）；相反的，因為斷除集諦（因），獲得滅諦(果)。解脫輪迴的因果是道諦與滅諦，道諦為因、滅諦為果。斷除無明我執的智慧，屬於道諦。斷除無明我執，必須要有與無明我執正相違的智慧才能斷除，無明我執的正相違是通達無我的智慧。所以，能夠獲得解脫的道諦是無我慧，透過修持無我慧的道諦，斷除集諦獲證滅諦，獲得解脫的果位。[3] ------------------------------------------------------------------------------ * 知苦、斷集、證滅、修道。修持道諦，證得滅諦，獲得解脫的果位。由於發心的不同，二乘行者來說，發心希求個人的解脫，由出離心攝持無我慧，斷除煩惱障獲得阿羅漢解脫的果位。大乘行者以出離心為基礎，由利他的大悲心引發為了利益一切有情希求無上菩提的佛果位，由大悲心、菩提心的廣大福德資糧攝持無我慧，不僅斷除煩惱障，斷除煩惱障之後更進一步斷除煩惱障的習氣的所知障，獲得一切種智的佛果位。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 四聖諦有深淺，佛教大小乘皆修行四聖諦，並不是小乘才修四聖諦，大乘也修四聖諦佛教內道宗義當中，小乘行者所修的四聖諦比較粗淺，所要斷除的集諦只有四諦十六行相的煩惱障，對於煩惱障的認識只有補特伽羅我執，以及修持補特伽羅無我。大乘行者修的四聖諦比較深廣，不是只有修行小乘認識的四聖諦。大乘行者所要斷除的集諦，不僅有煩惱障，還有所知障。所要證得的滅諦，不僅有補特伽羅我執與補特伽羅無我的認識，還有法我執與法無我（空性）的認識。大乘行者修持的道諦不僅結合出離心，更在出離心的基礎之上，結合大悲心、菩提心修持無我慧，修持六度波羅蜜多的道諦。 [2] 四聖諦進一步詳說是十二緣起支，四聖諦與十二緣起支的對應關係十二緣起支的順次第觀察、逆次第觀察，各有雜染品與清淨品。十二緣起支順次第觀察——雜染品順生次第：無明緣行…乃至生緣老死；清淨品順生次第：無明滅則行滅…乃至生滅則老死滅。十二緣起支逆次第觀察——雜染品還轉次第：云何有老死？因為有生…乃至云何有行？因為有無明；清淨品還轉次第：云何老死滅？因為生滅…乃至云何行滅？因為無明滅。「雜染品順生十二緣起支」之順次第觀察--攝於苦諦「雜染品還轉十二緣起支」之逆次第觀察--攝於集諦「清淨品順生十二緣起支」之順次第觀察--攝於滅諦「清淨品還轉十二緣起支」之逆次第觀察--攝於道諦 [3] 無明我執的正相違是無我慧四法印：諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。四法印當中，主要以諸法無我一印判別內外道。因為對於無我真實義的愚癡，由無明我執造作有漏業感得行苦的苦諦，透過通達無我的智慧斷除無明我執才能獲得涅槃寂靜。對於諸法無我所要通達的無我慧，內道宗義說的無我慧(空性慧)有深淺的差別，小乘宗義說到補特伽羅無我，大乘宗義進一步說到法無我，而這當中有了義與不了義的差別。應得宗義正解，必須透過佛陀正法的聞思修，建立正確見地，才能正確深入行持，進而如實修道，斷除障礙，累積資糧，證得果位。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1575070179.A.5E7.html

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dxdx58

11/30 09:44, 4年前 , 1^F

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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 11/30/2019 13:24:48

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litang

11/30 14:18, 4年前 , 2^F

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kissung

12/01 10:10, 4年前 , 3^F