[請益] 請問大家怎麼選擇適合自己的修證入手法門?

看板Buddhism作者 (愛BB)時間6年前 (2018/04/21 21:53), 編輯推噓3(309)
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※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言: :   要學數息法門,就找這方面有成就的人學習要領。 :   什麼叫有成就?起碼也要是最初藉此法門而入色界初禪。 :   理論上,向天台宗的人請益,應該是比較容易找到線索。 :   至於數息法門,適不適合現在的你?那又是另一個問題了。 i大拋出了另一個問題, 在板上有許多先進給出了選擇法門與心態的建議, 有些之前聽過,有些佛學名詞可能要多讀些書才會懂。 我從數息與持名法門入手, 是因為法鼓山、南懷瑾老師入門教的就是數息法門, 這兩種法門很簡單,書本與影音也有詳細記載。 但其他法門我就不得其門而入, 例如楞嚴中最被文殊菩薩推崇的觀音法門, 靜下心來、聽所有來到耳裡的聲音, 我試著聽了幾次,鈍根下器,真的不懂在聽什麼。 在此我想拋磚引玉, 藉由我這個新手的磚, 請諸位先進願意花點時間回文分享自己修證入門的經驗, 以供後進能薰染學習。 謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.0.64 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1524318813.A.B10.html

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聽外界的車聲、鳥叫聲、小孩嬉鬧聲、夫妻吵架聲
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聽耳內嗡嗡嗡的耳鳴聲、血管砰砰的跳動聲、腸子咕嚕
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蠕動聲
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最後是誰在聽?
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我是建議要修觀音法門的話,就單純聆聽就好了。不要把參
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話頭那一套混進來用。
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自修的話,可以從先讀雜阿含經開始,配合四念處,以後學
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習大經大論回頭看阿含經的脈絡會更清楚。
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你想聽到什麼就會只聽到什麼。
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數息、持名都是很好的方法,也與耳根圓通法不衝突,只是
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你不要太強迫症,需要放鬆與開放,接受與觀照來去,慢慢
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來。
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