Re: [請益] 關於：南傳（上座部）菩薩道

看板Buddhism作者NWSK (南無阿彌陀佛)時間6年前 (2017/12/25 02:00)推噓18(18推 0噓 77→)

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※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言： : ※ 引述《hawls (以和為貴)》之銘言： : : 各位大德好： : : 末學最近在尋求南傳菩薩道的知識 : : 目前求到比較優良的文章 : : 也是在本版中有的兩篇介紹文而已 : : 末學希望能夠知道幾件事 : : 希望知道的大德能不吝指教末學： : : 1.巴利聖典的《相應部》、《中部》、《長部》、《增支部》，此四部裡有菩薩道的說法嗎？ (前文恕刪) 非常隨喜原po的提問與h大的資訊，感恩。有點與主題無關，而是突然想到以前聽過的一些心得，亂入還望見諒。 : 本生經第6卷 : 第四章　正中品 : 三四〇　維薩易哈長者本生譚 : 〔菩薩＝長者〕 : 帝釋天知不能遮，問曰：「汝何故行施？」答曰：「予不望為帝釋天與梵天而行施，予望 : 為一切智者而行施。」帝釋天聞彼之語大喜，以手撫其背，於此瞬間，完全如同飽食之人 : ，全身充滿活力。帝釋天以其威力，使其財寶完全如以前毫無區別。帝釋天云：「大長者 : ！君自今以後，每日以百二十萬金行施。」使其家之寶，無限增殖，帝釋別長者歸自己之 : 處而去。 : 有些人認為布施應該漫無目的布施， : 還有人認為布施應該為幫助其他眾生布施不應該為自己布施， : 這些都是錯誤說法。 : 本生經清楚說明菩薩是為了讓自己得到一切智而布施， : 菩薩不是沒有目的布施也不是為了幫助其他眾生布施， : 沒有目的布施和為了幫助其它眾生而布施沒有布施功德， : 布施前後期間應該發願希望自己增長智慧、滅苦、走向涅槃這樣才會有布施功德。菩薩以利他的方式來修行，而且是需要智慧的，這裡可以在發願中看出，是很重要的，珍貴的資糧不會隨便用掉。成佛要立定短、中、最終目標: 1.短期:增上生 (ex.不斷提升自己) 2.中期:不退轉 (ex.遇佛受記) 3.最終:無上正等正覺謹將聽聞過的資訊供大家參考。另外一點就是，目標不同，檢視的標準自然不一樣，在本生可以看出菩薩修行的方式是利他，並沒有特別強調三十七道品。 (成佛同時也取得阿羅漢是依靠三十七道品的) 個人並沒有要辯論什麼的意思，只是如果專修三十七道品，那就解脫了... 參考雜阿含263經: 如是，比丘善修方便，【正復不欲漏盡解脫，而彼比丘自然漏盡。心得解脫。】所以者何？以勤修習故。何所修習？謂修念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。還是強調並沒有要辯論的意思。只是在此應該在明白修行者本身的目標之後，才能知道要用什麼標準來檢視。而菩薩道修行的方式是以無上菩提為目標，用利他的方式來修行。不過個人認為無論是解脫道還是菩薩道，善知識都是非常非常非常重要的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.44.130 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1514138455.A.73D.html ※ 編輯: NWSK (1.160.58.148), 12/25/2017 03:14:28

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