Re: [討論] 請響應阻止宗教法立案

看板Buddhism作者hiuri (Kirsty)時間6年前 (2017/07/24 15:33)推噓14(14推 0噓 136→)

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以下提供沈惠珠律師的分析提供參考。 1. 現況是：還沒登記的寺廟想成為有登記的寺廟，但因為不合政府的嚴苛規定條件，而不能登記。完全不是他們不想登記讓政府管不到。其實他們根本就希望信眾的功德款都能開立合法的收據，請看內政部為何要訂立宗教團體法的簡報，就可以真相大白。 2.寺廟不怕財務公開，怕的是被綁架來搶寺廟，政府能夠保護到所有幾萬座寺廟的人身跟財產安全嗎？這樣財務公開之後，可能被勒索、被綁架的後果，算是保障寺廟、保障信眾的師父跟道場嗎？ 3.宗教團體法草案明白規定「財務報表要事先查核」，如果不是政府認定的支出，財務報表就不能備查，什麼是政府認定可以支出的標準？政府還沒有說明白，修行人不是為作帳來修行的。 4.十幾年來，五進立法院的宗教團體法，為什麼都沒過？是經由宗教界的努力所擋下的。那時不在台灣、年紀小的修行人不知道，那是多悲壯的立法歷程，都是喊出違憲的聲音，這一次也完全相同的主張，完全沒有不同，網路都可以查到很多報導文章與法律論文。 5.105年民進黨執政將國民黨104提出的法案撤回， 105年12月辦理3場全國北、中、南三區座談會，所拿出的版本，除了少掉財務公開、法會收支必須會後30天報備公開的一條條文外，其他全部延用國民黨的版本，會中也宣布立法的時程是今年1月準備送立法院，沒參加的人完全被蒙在鼓裡。 6.現在出來喊違憲的宗教人士，如果不算第一線的人，什麼叫第一線的人？宗教有分階級嗎？尤其是佛教，中國佛教會、台灣省佛教會都已經連署反對，他們都是第一線的人。 7.58條規定，現在草案版本是57條，那是規定要來管沒有登記的宗教團體和「個人」，但是管什麼？管燒香燒紙錢要移給另外的主管機關罰錢，不是管他有沒有開收據、財務公開、作帳。大家關心的事，合法要管，不合法的管不到，這樣規定做什麼？自己一個人弘法的要列冊輔導，不知道要輔導什麼？ 8.23場的說明會，拿出來的版本跟去年12月的一模一樣，那麼去年3場說要廣納意見回去修訂的承諾在哪裡？去參加的人都說了廢話嗎？突然又要連開23場，如果開完仍然不納入宗教團體意見修訂就送進立法院，那時候再來反應，不就要跟一例一休、年金、前瞻、同婚等法律一樣，再來上街頭抗爭嗎？沒有這些出來表達聲音的宗教人士不又是跟過去5進5出一樣嗎？ 9.政府從下週起的座談會全部停辦延後了，最最重要也最正確的是，大家一起踴躍去參加政府的說明座談會，把疑問問清楚、把意見說出來，親自聽聽各方的說法，不要在還不清楚的情況下各自解讀，網路發生錯誤資訊的訊息，就是聽了還是不清楚造成的誤會。要杜絕這個誤會，就要宗教界及護法居士共同參與關心宗教立法的事，不要只聽少數人或是少數所謂專家學者或是政黨立委的說法！關心宗教立法前途就請大家踴躍一起參與弄清楚弄明白！ #宗教自由 #拒絕國家機器把黑手伸入宗教 ※ 引述《datoguo (大頭仔)》之銘言： : ※ 引述《sheng530220 (孤鄉人)》之銘言： : : 【宗教團體法草案之評析】-【國家政策研究基金會】 : : 此文並刊登於【人權會訊】，第119期，2016年1月份 : : 作者：陳清秀 ( 2016年2月2日 08:30) : : 關鍵字：宗教團體法人民團體法宗教自由 : : (引用此專業文的下半部份，並在局部重要關鍵字增加【】，主要目的是以利閱讀及理解，作者只要提及【恐有違憲之虞】之類的客氣措詞，大概都算是草案涉及違憲之處，還不是處處都有寫上類似措詞) : : 詳細全文超聯結: : : http://www.npf.org.tw/2/15686 : (....中間恕刪....) : : （五）會計制度強制統一採取「權責發生制」原則，增加宗教團體作帳之財務負擔 : : 宗教法人之會計基礎，為尊重宗教團體之自主權，似應由其自行決定選擇何種會計原則。尤其宗教人士多欠缺會計專業素養，其所得原則上享受免稅優惠，也免除結算申報義務。因此，應尊重宗教團體之宗教活動收支特性以及習慣，在一般寺廟，或許應採取簡易會計記帳方式，採取現金收付制原則，達到相當大規模以上之宗教團體，才要求採取權責發生制。 : : 宗教法人法草案【強制採取】【「權責發生制」原則】。但【一定規模以下】或【採權責發生制顯有困難】【並】【報經】主管機關【同意者】，【得】採現金收付制（草案第22條）。此一【管制規定】似【過於嚴苛】。 : 針對會計制度我要補充說明。 : 我發現反對理由有些是說啥會計很複雜、會造成道場負擔、太過嚴苛之類。 : 這根本是假議題。 : 文章說： : 「 : （五）會計制度強制統一採取『權責發生制』原則，增加宗教團體作帳之財務負擔 : 宗教法人之會計基礎，為尊重宗教團體之自主權， : 似應由其自行決定選擇何種會計原則。 : 尤其宗教人士多欠缺會計專業素養，其所得原則上享受免稅優惠， : 也免除結算申報義務。 : 因此，應尊重宗教團體之宗教活動收支特性以及習慣， : 在一般寺廟，或許應採取簡易會計記帳方式， : 採取現金收付制原則，達到相當大規模以上之宗教團體，才要求採取權責發生制。 : 宗教法人法草案強制採取「權責發生制」原則。 : 但一定規模以下或採權責發生制顯有困難並報經主管機關同意者， : 得採現金收付制（草案第22條）。此一管制規定似過於嚴苛。 : 」 : 是這樣嗎？ : 《宗教團體法》第二十二條： : 「 : 第二十二條　宗教法人之會計基礎，採權責發生制。 : 但一定規模以下或報經主管機關同意者，得採現金收付制。 : 前項一定規模，由中央主管機關定之。 : 宗教法人之會計年度起迄，以曆年制為準，並應設置帳簿， : 詳細記錄有關會計事項及憑證；其會計帳簿應保存十年，憑證應保存五年。 : 宗教法人年度收支總額達一定金額以上者，其財務報告應經會計師查核簽證。 : 前項一定金額，由中央主管機關公告之。 : 」 : 權責發生制可是會計學基本原則，它是國際公認標準，可以有效防止造假， : 也是所得稅法及一些法規規定的團體組織會計基礎。 : 會計基礎主要就 2 種：權責發生制與現金收付制。 : 二選一，一點都不複雜。 : 目前法規所採之會計原則主要也是這 2 種。 : 簡單說明： : 現金收付制：交易事項在收付現金時，才認定交易已發生而入帳， : 其收入及費用亦歸屬於收付現金之會計期間。 : 權責發生制：凡交易發生時，不論是否收付現金，均應列帳， : 而其收入與費用亦於交易發生期（而非現金收付期）認列； : 換言之，凡當期已發生之收入費用，不論是否已收付現金，均認為是當期之收入費用。 : 如果有確實作好會計，財務金錢流向清清楚楚，根本不會有問題。 : 哪裡嚴苛了？ : 拿會計複雜、宗教團體不能負荷為理由反對， : 就好像在說因為宗教團體不會作帳，所以不用監督財務流向， : 根本就是因噎廢食、本末倒置。 : 那同樣的邏輯，也可以說會計對於政治人物很複雜，政治人物不會作帳， : 所以不用監督財務流向。 : 一定規模以上，會計基礎使用權責發生制，這是現有法規規定。 : 例如現行財團法人的會計基礎，就是權責發生制。 : 老早行之有年了。 : 人家財團法人宗教團體就可以適應的很好，沒有問題。 : 有因此發生困難嗎？有因此造成法難嗎？ : (有不少佛教團體其實是財團法人喔，可是用權責發生制一樣活的好好的) : 而一定規模以下，《宗教團體法》第 22 條也很明確讓你可以使用現金收付制。 : 第 22 條很明確說： : 「 : 第二十二條宗教法人之會計基礎，採權責發生制。 : 但一定規模以下或報經主管機關同意者，得採現金收付制。 : 」 : 現金收付制就是記載實際現金的收入與支出。 : 一般簡單記帳，以及金流不大的情況，用的就是現金收付制。 : 最基本就是要記好現金收入多少、支出多少， : 如果整個道場沒人會會計，大可以請會計事務所幫忙，費用其實不會很貴， : 一年也只有一兩次而已。 : 《宗教團體法》第 22 條明確讓你如果是一定規模以下，可以選擇現金收付制， : 只是你要先跟主管機關報備。 : 第 22 條說明就寫的很清楚： : 「 : 一、第一項及第二項明定宗教法人之會計基礎，原則採權責發生制， : 但屬於中央主管機關所定一定規模以下或經主管機關同意者，得採現金收付制。」 : 現有一定規模以上的財團法人宗教團體會計本來就是用權責發生制， : 一定規模以下的本來就是用現金收付制。 : 這一條是現況的法制化，哪裡會對宗教團體造成困難？會造成嚴苛？ : 哪裡嚴苛了？ : 放心，這草案不會滅了佛教。 : 沒聽過因為帳記清楚而滅的 XD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.164.187.132 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1500881639.A.659.html

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