Re: [討論] 憂鬱症已刪文

看板Buddhism作者 (南無阿彌陀佛)時間7年前 (2017/05/01 23:21), 編輯推噓0(0推 0噓 31→)
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※ 引述《kenlin1984 (我需要陽光)》之銘言： : 最近新聞的才女女作家事件，因為自身的重度憂鬱，使之放棄生命走向絕路， : 而這也是眾多例子中的其一，很多憂鬱症病患也許都曾經歷過諸多生命中的難關，但唯一 : 過不了的就是自己本身那關，(也許這就是心魔吧)！！ : 不知道慈悲的佛法能否帶來光明力量，讓這些痛苦的病患走出傷痛解脫？是否可從讀經、 : 持咒、唸佛中讓自身狀況穩定恢復正常？？ : 南無大悲觀世音！！ 腦場愛能量公益講座 -李杲老師 https://youtu.be/ZhDYjjUyKbc?list=PLCvqsZYkcARYOFlb9gMxnp4WyqUl-OIlR
這是我末學最近知道的一位老師，也被邀請到台灣來講演。 他們團隊在中國乃至世界各地，專於醫院診斷癌症末期相關病患引導一些觀想療法， 當中效果非常顯著，這項療法在中國也有申請合法專利，為什麼會介紹這位老師 ? 主要裡面也談到相關佛法領域的概念，對於提升身心靈之覺性有很大幫助。 而李老師在世界各地講演中，也結識很多特別的人，如佛教高僧大德或一些看的到不同 時空眾生的人，在他的經驗實證中 (本來非佛教徒，後來也皈依佛門)，也應證了佛教 大德告訴他的一些主要業因果報，滿值得瞭解的。 例如 : 殺生、墮胎這兩項。影響當代著一個人的身心非常嚴重。 末後有特別提出 普賢菩薩 懺悔三昧 的介紹。 末學自己透過此來引導發心，再結合十念佛號，感覺很受用。 李老師的講演中提到，在他們共修懺悔三昧時的力量，其實對於陰陽二界受用很大。 尤其是能幫助冤親債主的利益，這有助於化解彼此的冤結，有興趣可以看看。 = 《懺悔三昧》 無論是過去，現在，或是未來。 因身，口，意的造作，被我傷害過的（因緣）眾生。 或因身，口，意的造作，所招感的諸多不順和苦難 不管是身體上的，還是精神上的。 我都願意接受（業果法則）。 並慚愧的懺悔。 因為無明，因未聞四種真諦，無量劫來，我們彼此傷害，冤冤相報， 枉受諸苦於六道中，無有出期。 我們都希望解脫。 願一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願你們保持快樂。 願一切與我有因緣的鬼道，非人眾生，得聞佛法，投生善道，趨向解脫。 願一切與我有因緣的人或非人眾生，分享我善業的功德，並回答；善哉！善哉！善哉！ 願一切眾生分享我的功德。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.168.188 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1493652116.A.A3F.html
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隨喜讚嘆，南無阿彌陀佛！
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末學很推崇B兄對於彌陀淨土法門的推廣。但末學覺得此「懺悔
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三昧」原文應該為居士所編，不應該拿來當作一種正式的懺悔文
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再者，若與普賢菩薩有關的話，可拜『八十八佛洪名寶懺』或
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『法華三昧懺』。末學覺得佛法僧這三寶可學的地方已經很多，
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已經學不完了。對於白衣說的法最好是盡量避免。B兄參考看看
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感恩h大的提醒，這些問題在我分享前也曾考慮過。
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但仍願意介紹，緣由有幾點 :
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1.懺悔文義理與佛教理相應。
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2.文短且白話，而文意善能引導讀者發懺悔心。
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方便利於繁忙學佛人學習。
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3.懺悔重於心念懇切與對法的信心，李老師這個團體帶過很
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多場講演並共修懺悔三昧，而他們某些有能力的人能看到
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冤親債主因此方法而得利益，這點能給拜懺者起證信力。
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拜懺主要的一點要能利益冤親債主，既然有這個因緣認識這
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件事，站在利益冤親債主的立場，是值得去試試看的。
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如果平日已經有固定共修懺法，其實不必然要更改方式，
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但若還沒有固定方法，或者時間不足，即可參考此法。
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李老師曾講到，他們有些能看到靈界眾生的朋友，看到冤親
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債主對於此方法是樂於接受並且得真實利益。
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一篇恭敬念完其實不到5分鐘，為了眾生多努力一點其實並
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不會吃到什麼虧。
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主軸也可以佛經拜懺為主，這一短篇懺文隨各人因緣發心。
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其實方法並無一定，都是看自己時間去調配運用。
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像我自己就加上後面的十句佛號，前面念懺文能引導發懺悔
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心，以這樣的心念去念佛迴向給冤親債主，應能冥陽兩利。
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其實這篇懺文，末學淺見，前半屬於常見之懺悔偈之白話，
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"往昔所造諸惡業...等"
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後半則與<慈經>內容相應，並無離開佛法教理。
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總而言之，還是看每個人之因緣，若歡喜則可試試看。
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南無阿彌陀佛
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