[討論] 有一個恆常不變的我(靈魂)嗎?
雖然「無我」這個觀念是很基礎也非常重要的佛法,還是很多大德的觀念怪怪的。
首先先定義「我」,世尊的教誨指出:
世間所謂的「我」就是五蘊和合而生,每個人因為各自的因緣、業力、習氣種種要素而有
各自不同的五蘊和合。
那五蘊是恆常不變的嗎?當然不是,生老病死意外、災難都能毀壞五蘊,所以五蘊是無常
的。
無常的事物是樂或苦呢?以世間普遍的看法是苦的,不然大家怎麼經常很感概的說:世事
無常。
會感到痛苦,求之不得或求遠離之而不得,就代表對五蘊沒有主宰性,有主宰性那就永遠
都樂,也會永遠恆常不變了,所以五蘊非我。
這是雜阿含經的世尊教誨,大意大概是這樣。
世間凡夫惜命命的五蘊其實既無常,又痛苦,也無自主權可言,所以這種東西不是我,也
不是我所擁有掌控之物。
就會有弟子問世尊啦,您說五蘊不是我,那是什麼東西在造業受報輪迴呢?世尊接著解釋
十二因緣,因為貪嗔癡的心造成我執,認為世間有我,有我所擁有的許多事物,凡事以我
為主的心造成了一期又一期的生命不斷輪迴造業受報,上上下下。
所以世尊主張世間所謂的「有我」,「有我所有」,都是虛妄不實的,人ㄧ死去這一期五
蘊的存在和所有的財產,眷屬,知識技能,記憶,就通通洗牌,下一期生命開始又要重來
。但是我執就是很實在的生命核心,因為對自我的執著才會不斷渴求得到生命所以才會不
斷輪迴。
所以世尊主張沒有ㄧ個恆常不變的我存在也就是無我,因為每一期生命因爲因緣和合業力
種種因素,每次都是不同的個體,唯一的共同點就是我執,不過這是有情眾生都有的,不
是個人獨有的。
我們佛弟子要修行的地方,要破我執,要徹底覺悟世間五蘊非我,亦非我所有,更何況身
外物。
成功了就成無我阿羅漢,不受後有心得解脫,不受三毒煩惱。
我執熾盛了,就成精神分裂症患者,每天都是我我我最棒,別人都要害我,得了被害妄想
症,陷入深深的我執中貪嗔癡強烈,將來也只能下墮三惡道。
所以達賴喇嘛尊者說:多關懷別人會讓自己的痛苦不那麼強烈,也是一個觀照客觀環境來
破我執的方法。
「無我」的境界是我們佛弟子要去努力達成的。
以世間法接近的意思來說:就是犧牲小我,完成大我。雖然還是有我執在,但至少是為了
整個社會國家,出發點不再是個人為主。
可惜現在台灣的風氣還是以個人的自由權益至上,公共的利益被個人踐踏,我執熾盛,這
是很讓人惋惜的,末法時代人心敗壞,貪嗔癡極強,大家看電視新聞都能了解,還是少看
為妙,修好自己的心才是。
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