Re: [請益] 請問要怎麼對治想結婚的心?
※ 引述《terryhosee ()》之銘言:
: ※ 引述《littlemummy (小木乃伊)》之銘言:
: : 以現在的眾生業力福報和佛陀應時法運而言
: : 要解脫輪迴 以顯教的法們 除了淨土宗老實念佛求生淨土以外
: : 其他都不可能 並非其他法門不好 而是現在的物質生活環境誘惑外緣太多
: : 而眾生的根器也越來越不如以往
: : 比如世俗生活的財色名食睡
: : 網路情慾的氾濫 等都是很大的誘惑
: : 我覺得你現在還年輕 說實在不用太擔心
: : 而能不能解脫也不是結婚就是唯一的要素
: : 如果你真的想在這一世就解脫輪迴 那麼你其實可以開始發心修行念佛法門了
: : 別小看念佛法門 善根因緣福報不夠 或尚有業障 念佛會念的索然無味
: : 甚至想排斥 再說無事不成夫妻
: : 凡夫的婚姻對象多是討債還債報恩報仇而來
: : 你修念佛法門時 可以順便向阿彌陀佛發願
: : 願我這世的妻子 可以和我共組佛化家庭 共同為法侶道伴
: : 如果你這輩子真有如此的善因緣 那麼你自然就遇的到
: : 如果你的對象本來就是要討債報仇而來 那麼也會因為你的修行功德力而轉化掉
: : 就算原本要報仇討債的對象 你見到她或她見到你均不會再有吸引力了
: : 這當中的道理很簡單 原因就在於男女情執的本質就是因果業力而已
: : 如果你能對念佛有信心 那麼沒結婚也沒差 阿彌陀佛會照顧你
: : 讓你預知時至 自在往生 不受病苦的折磨
: : 就算你有結婚 只要你老實修淨土念佛 一樣不妨礙往生
: : 至於你說的生理需求 你還年輕 有賀爾蒙 這是一定的
: : 所以我覺得不要太壓抑太覺得罪惡 其實等到你老了沒賀爾蒙之後
: : 自然就沒生理需求了 你應該練習多轉移注意力 多遠離網路情慾的誘惑
: : (沒辦法 這是末法時代眾生的共業)
: : 不要漏失白明點(比如手淫 異性淫等)
: : 大約一百天之後 你的白明點便會逐漸轉為氣神 逆轉填補腦府
: : 使你身心清安自在
: : 事實上男女之間的交合或者手淫的歡樂是很短暫空虛的
: : 而精氣神填補腦府所帶來的身心清安自在遠遠要快樂得多
: : 所以真正修相應的修行人 體會身心清安自在和短暫空虛的淫樂差別之後
: : 便自然不想走回頭路了 這當中滋味只有親身體會便知
: : 除了老實念佛以外 可以搭配吃清淡飲食 甚至吃素
: : 如果可以的話參加放生(畜生道的淫業非常重 所以才墮落畜生道)
: : 藉由放生可以消除過往殺業淫業 就好像作用力與反作用力法則
: : 當你所消的淫業越多 自然慾念就逐漸輕了
: : 另外真的生理需求很重 趕快遠離網路電腦 轉移注意力 念佛菩薩聖號
: : 先從老實念佛開始吧 這個法門可以接受並修的下去 說實在結婚與否就沒那麼重要了
: : 把一切交給佛菩薩安排吧
: : (淨土三聖不是只有阿彌陀佛 還包括觀音菩薩 大勢至菩薩 甚至蓮花生大士本身就是
: : 阿彌陀如來心中的化現 換句話說 念觀世音菩薩 大勢至菩薩
: : 甚至蓮花生大士的咒語名號都能往生西方淨土 看你喜歡哪尊佛菩薩都可以)
: 我個人自學佛教就是透過觀看淨空法師的視頻,youtube上所有的基本上應該都已看過,
: 不過若是要實修這個法門,請問師兄能推薦我地點或是方法嗎? 我對於佛教的認識僅止於
: 大致的觀念,並還沒有真正的修行,而師兄提到以顯教法門只有推薦淨土法門其他不推薦
: 請問這和現代誘惑多有什麼關係嗎? 我目前因為學業關係,僅透過福智的廣論班與自己看
: 視頻學習,而福智所屬宗派似乎是律宗? 這部分希望能得到解答,非常感謝!
: 至於我原本的問題,也就是是否結婚,也許我會有這樣強烈的渴望是因為我年輕賀爾蒙使
: 然,加上累世業力,我的抉擇應該就是透過修行轉化這樣的念頭,也就是目前的決定就是
: 先不交女友了,至於師兄所提到的戒淫,我本身經過多次輾轉反覆,目前已戒手淫一段時
: 間了,正如師兄所說,精滿充盈的感覺真的是非常舒服(這方面我推薦"戒為良藥",提供非
: 常大量的戒色心得),我原文提到說對保精深有體會,這也是我希望不婚很大的原因,而對
: 於男女之事的憧憬,我則希望能透過修行來淡化。
之前曾經有版友對於對佛法失去動力,
可以參考這篇文章:#1Ls15A8K
[主題] 修行應該要走什麼方向?
[建議] 不用急著決定,多聽多學,久而則知
可參考雜阿含經內(辨別阿羅漢者)的大意,
很多事情在沒有一定經驗智慧前,無法分辨,
但是多學習,須思惟,智慧觀察,不要急著決定。
[參考] 雜阿含經卷第四十二 (之一一四八)
如是我聞: 一時,
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時,波斯匿王來詣佛所,稽首佛足,
退坐一面。時,有尼乾子七人、
闍祇羅七人、一舍羅七人,身皆麤大,
彷徉行住祇洹門外。 時,波斯匿王遙見斯等彷徉門外,
即從座起,往至其前,合掌問訊,三自稱名言:
「我是波斯匿王、拘薩羅王。」 爾時,
世尊告波斯匿王:「汝今何故恭敬斯等,三稱姓名,合掌問訊?」
王白佛言:「我作是念:『世間若有阿羅漢者,
斯等則是。』」 佛告波斯匿王:「汝今且止!
汝亦不知是阿羅漢、非阿羅漢,
不得他心智故。且當親近觀其戒行,久而可知,
勿速自決!審諦觀察,勿但洛莫!當用智慧,
不以不智。經諸苦難,堪能自辯;交契計挍,
真偽則分。見說知明,久而則知,非可卒識,
當須思惟,智慧觀察!」 王白佛言:「奇哉!世尊!
善說斯理,言:『久相習,觀其戒行,
乃至見說知明。』我有家人,亦復出家,作斯等形相,
周流他國,而復來還,捨其被服,還受五欲。
是故當知世尊善說,應與同止,觀其戒行,
乃至言說知有智慧。」 爾時,世尊而說偈言:
「不以見形相, 知人之善惡,
不應暫相見, 而與同心志。
有現身口密, 俗心不斂攝,
猶如[金*俞]石銅, 塗以真金色。
內懷鄙雜心, 外現聖威儀,
遊行諸國土, 欺誑於世人。」
佛說此經已,波斯匿王聞佛所說,
歡喜隨喜,作禮而去。
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『世尊成道已.作是思惟.離欲寂靜.是最為勝.住大禪定.降諸魔道.
於鹿野苑中.轉四諦法輪.度憍陳如等五人而證道果.
復有比丘.所說諸疑.求佛進止.世尊教敕.一一開悟.
合掌敬諾.而順尊敕.』
佛說四十二章經(第一章)
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