Re: [請益] 請問要怎麼對治想結婚的心?

看板Buddhism作者 (小木乃伊)時間8年前 (2015/10/22 00:45), 編輯推噓4(408)
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佛陀當年在世時 很多經典都是有緣起公案現象或者是弟子祈請佛陀才說 但是阿彌陀經卻例外 佛陀不等弟子祈請自講 再者每尊佛在每個佛國世界所講的經典不盡相同 比如說釋迦牟尼佛之後是彌勒佛 那麼其他世界的諸佛如來就不一定會講到彌勒下生經 因為他方世界未來彌勒菩薩不在那裏成佛 但是在阿彌陀經 佛陀卻用十方諸佛宣說 共出廣長舌相這樣的形容詞 來形容阿彌陀經 表示阿彌陀經每個他方世界諸佛如來都會宣講 這樣的形容詞或遣辭用語 也只有在阿彌陀經才看得到 至於無量壽經當中更講得直接 未來末法時期 一切經最先滅的是楞嚴經 最後才是無量壽經 等到無量壽經都滅了以後 南無阿彌陀佛這六個字還可以在世上再存在一百年 而也有不少眾生因為這六字洪名得度 所謂的先滅不一定真的就是完全看不到 應該說當眾生都沒有人受持 或者是現在的現象相應於該經典所說的敘述 那就是滅了 (楞嚴經說末法時期 邪師說法如恆何沙 這樣的敘述是不是很相應現在的環境 所以說楞嚴經其實開始慢慢在滅一點都不為過) 你有沒有發現到 為何佛陀對待淨土宗的經典其宣說態度和用字遣詞和其他經典明顯不同 其他的經典或法們找不到諸佛宣說或者最後消失這樣的形容詞來形容 甚至其他的經典弟子不問 佛陀也不說 但就唯獨淨土宗的淨土例外 佛陀不請自講 原因就在於淨土宗的法們越到末法時期 越能相應眾生的根器 同時在越來越險惡的外在環境下 淨土宗的修行方式是最簡單的 是易行道 其他的法門要絕對的清淨心 在心念上遠離一切財色名食睡的誘惑 完全不起心動念不受影響 但淨土法門不同 在心地上縱然還會起念頭 但只要真的有信願行 老實去修 就一定會往生 能不能往生在信願行 至於修持功夫在於品位的高低 不過話雖如此 品位雖然有高低 但只要能往生到淨土 就是脫離娑婆世界的輪迴了 但最大的徵結就在於這個法們實在很難相信 如果過去生沒有和這法門重下很殊勝的因緣 會起很大的懷疑或者信心不定 上根者一聽就相信(比如龍樹菩薩) 下根者很老實的阿公阿婆也能容易受教 唯獨中根者最難接受 往往繞一大圈讀了很多經典 修了好一陣子 才開始相信淨土宗的真實利益 所以你會看到很多法師早年中年是不講淨土的 等到老年 也許是因為修行慢慢有體會 或者是福德因緣夠了 才真正打從心裡相信並弘揚淨土 甚至很多法師都是晚年淨土宗連同本宗共同修持 比如說 律淨雙修 禪淨雙修 密淨雙修 無論修什麼 大家都不敢不修淨土宗 而淨空法師自己也承認 他早年不相信淨土宗 約十年左右把華嚴經講過一遍後 那時才真正打從心底相信淨土宗 所以如果你無法一開始就接受淨土法門 不用給自己太大壓力 因為這是很正常的現象 只是我覺得你在主修律宗的同時 可以開始搭配一點念佛 若干年後 也許你的因緣成熟了 自然就很對淨土生起很大的信心 每個人對淨土宗的因緣不同 有的人在老的時候 其他法們什都不能修了 所以很老實念佛 花了不到幾年就順利往生成就了 有的人念了一輩子的佛 最終還是不能往生 當中差別在於信願行的強烈 我的重點是說 無論你修什麼 千萬別忽略和淨土搭配一起修 當然如果你做到像以前祖師大德那樣 最後什麼經都不讀了 就一句阿彌陀佛死心踏地老實念到底 你一定能保證往生 因為這是循序漸進的過程 我們一般人會想讀很多經 讀很多佛法 其實也代表我們對佛法還沒有很深入的了解 為什麼這麼說呢 因為佛法不是空談的學問 而是親身實際體證的智慧 重點在於證 而不是廣讀了解 把佛法當成學問來研究 或是講口頭禪 對解脫生死或輪迴都沒有幫助 (閻羅王是不吃這套的) 而佛法的義理就是隨著我們在修持的過程中 逐漸開發我們自性中的智慧而來 然後逐漸逐漸親證佛法 體證佛法 再說淨土經光一句阿彌陀佛老實念到底 就包含戒定慧三藏十二部經典 當你老實念佛念頭便不會想壞事就是修戒 老實念佛逐漸控制自己雜念不亂奔馳便是定 戒定有了自然得慧 戒定慧三者是三而一同時而得 自然而然便能開啟自性智慧寶藏 於是經典智慧便和你體證的自性智慧相應 此時三藏十二部經典就如同在你心中一樣 這是念佛法們的奧秘 當然你修律宗修得好還是可以達到一樣的效果 差別在於阿彌陀佛有發願 可以讓你帶業往生 心裡還是會起心動念仍可往生 但律宗就完全靠自己了 這當中的困難度可想而知 所以以前淨宗祖師爺為何後來就一句阿彌陀佛老實念到底 經也不讀了 其他法門也放下了 重點就在此 所以結論是: 1.試著開始搭配修念佛法門 每個人因緣不同 不一定每個人就開始能夠接受相應 這是很正常的事情 不用給太大壓力 當然如果你的目標就是很強烈要解脫輪迴 那麼無論如何一定要兼修淨土宗 也許幾年之後 因緣成熟 你對修行有更身的體驗覺受 你會修淨土修得很相應 就算這輩子沒修好 不能往生 至少你這輩子和淨土法門有結過緣 下輩子再聽到阿彌陀佛名號或是淨土法門 你會起很強烈的信心 修行本來就不是只有一輩子的事情 而是長時間多生多世而成 2.男女感情隨緣是好的 男女感情本質就是因果業力 藉由修行的功德力 好的會更好 壞的會轉化 毋須過度擔心 3.飲食和賀爾蒙有關 肉食會增加賀爾蒙生成 清淡飲食甚至素食可以降低生理慾望 但重點還是在於修行轉化 轉移注意力 4.隨緣隨喜讚助合理法的放生救生護生活動 畜生道的淫業很重 所以才墮落畜生道 今天你多救一條畜生道性命讓他們值遇佛法有機會解脫 便是幫宇宙間減少殺業淫業的力量 所以你感受到的就是長壽健康 欲念減輕 身心自在 阿彌陀佛~~ ※ 引述《terryhosee ()》之銘言: : ※ 引述《littlemummy (小木乃伊)》之銘言: : : 以現在的眾生業力福報和佛陀應時法運而言 : : 要解脫輪迴 以顯教的法們 除了淨土宗老實念佛求生淨土以外 : : 其他都不可能 並非其他法門不好 而是現在的物質生活環境誘惑外緣太多 : : 而眾生的根器也越來越不如以往 : : 比如世俗生活的財色名食睡 : : 網路情慾的氾濫 等都是很大的誘惑 : : 我覺得你現在還年輕 說實在不用太擔心 : : 而能不能解脫也不是結婚就是唯一的要素 : : 如果你真的想在這一世就解脫輪迴 那麼你其實可以開始發心修行念佛法門了 : : 別小看念佛法門 善根因緣福報不夠 或尚有業障 念佛會念的索然無味 : : 甚至想排斥 再說無事不成夫妻 : : 凡夫的婚姻對象多是討債還債報恩報仇而來 : : 你修念佛法門時 可以順便向阿彌陀佛發願 : : 願我這世的妻子 可以和我共組佛化家庭 共同為法侶道伴 : : 如果你這輩子真有如此的善因緣 那麼你自然就遇的到 : : 如果你的對象本來就是要討債報仇而來 那麼也會因為你的修行功德力而轉化掉 : : 就算原本要報仇討債的對象 你見到她或她見到你均不會再有吸引力了 : : 這當中的道理很簡單 原因就在於男女情執的本質就是因果業力而已 : : 如果你能對念佛有信心 那麼沒結婚也沒差 阿彌陀佛會照顧你 : : 讓你預知時至 自在往生 不受病苦的折磨 : : 就算你有結婚 只要你老實修淨土念佛 一樣不妨礙往生 : : 至於你說的生理需求 你還年輕 有賀爾蒙 這是一定的 : : 所以我覺得不要太壓抑太覺得罪惡 其實等到你老了沒賀爾蒙之後 : : 自然就沒生理需求了 你應該練習多轉移注意力 多遠離網路情慾的誘惑 : : (沒辦法 這是末法時代眾生的共業) : : 不要漏失白明點(比如手淫 異性淫等) : : 大約一百天之後 你的白明點便會逐漸轉為氣神 逆轉填補腦府 : : 使你身心清安自在 : : 事實上男女之間的交合或者手淫的歡樂是很短暫空虛的 : : 而精氣神填補腦府所帶來的身心清安自在遠遠要快樂得多 : : 所以真正修相應的修行人 體會身心清安自在和短暫空虛的淫樂差別之後 : : 便自然不想走回頭路了 這當中滋味只有親身體會便知 : : 除了老實念佛以外 可以搭配吃清淡飲食 甚至吃素 : : 如果可以的話參加放生(畜生道的淫業非常重 所以才墮落畜生道) : : 藉由放生可以消除過往殺業淫業 就好像作用力與反作用力法則 : : 當你所消的淫業越多 自然慾念就逐漸輕了 : : 另外真的生理需求很重 趕快遠離網路電腦 轉移注意力 念佛菩薩聖號 : : 先從老實念佛開始吧 這個法門可以接受並修的下去 說實在結婚與否就沒那麼重要了 : : 把一切交給佛菩薩安排吧 : : (淨土三聖不是只有阿彌陀佛 還包括觀音菩薩 大勢至菩薩 甚至蓮花生大士本身就是 : : 阿彌陀如來心中的化現 換句話說 念觀世音菩薩 大勢至菩薩 : : 甚至蓮花生大士的咒語名號都能往生西方淨土 看你喜歡哪尊佛菩薩都可以) : 我個人自學佛教就是透過觀看淨空法師的視頻,youtube上所有的基本上應該都已看過, : 不過若是要實修這個法門,請問師兄能推薦我地點或是方法嗎? 我對於佛教的認識僅止於 : 大致的觀念,並還沒有真正的修行,而師兄提到以顯教法門只有推薦淨土法門其他不推薦 : 請問這和現代誘惑多有什麼關係嗎? 我目前因為學業關係,僅透過福智的廣論班與自己看 : 視頻學習,而福智所屬宗派似乎是律宗? 這部分希望能得到解答,非常感謝! : 至於我原本的問題,也就是是否結婚,也許我會有這樣強烈的渴望是因為我年輕賀爾蒙使 : 然,加上累世業力,我的抉擇應該就是透過修行轉化這樣的念頭,也就是目前的決定就是 : 先不交女友了,至於師兄所提到的戒淫,我本身經過多次輾轉反覆,目前已戒手淫一段時 : 間了,正如師兄所說,精滿充盈的感覺真的是非常舒服(這方面我推薦"戒為良藥",提供非 : 常大量的戒色心得),我原文提到說對保精深有體會,這也是我希望不婚很大的原因,而對 : 於男女之事的憧憬,我則希望能透過修行來淡化。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.170.113 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1445445943.A.A1D.html

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最近聽到國內一名淨土宗的大師有說:如果臨終時煩惱跟
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執著升起,一樣無法往生淨土,所以光老實念佛是不夠的,平
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平日還是得要從心地下手
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老實念佛就夠了,只怕不是老實。。既然老實念佛,生活
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中的一切念頭皆離不開念佛,也是算從心地上著手
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廣欽老和尚說:「帶業不能往生,經典中之『帶業往生』
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不是一般人想的那樣,你有願心要往生極樂世界,臨終時
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,如業力大於唸力那還是不能往生,但會因你的願力而轉
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為人身,再繼續唸,如此轉了幾轉一直唸到你的唸力大於
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業力,就能往生。」
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推!樓主對淨土宗的殊勝了解的很透徹!隨喜讚嘆!!阿彌陀佛!
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