Re: [其它] 廣論與雙修
剛好我也有這方面的疑問:
密宗之中沒有男女雙修的修法嗎?
前篇有人推文說沒有,
不過經過google感覺這些法師認為有
http://blog.cnyes.com/My/maxhong1962/article82160
1.聖嚴法師 學佛群疑 第144頁 密教是什麼
好像只認同藏密中不是男女雙修的部份
不過聖嚴法師說:有人誤解我反對西藏密宗
http://ppt.cc/hGI_
http://www.youtube.com/watch?v=5kmh5c6l4HI
2.淨空法師
所以這也不是一般人能做到的,密裡面有淺深不一樣,那是甚深的密法。所以密宗裡頭有
修雙身的,在淫欲裡面斷淫欲,你有沒有這個本事?沒有這個本事墮地獄,有這個本事就
成佛道。
修雙身沒有淫欲的念頭,淫欲從哪裡斷?從淫欲裡頭沒有念頭,這淫欲真斷了。這是什麼
人?你能不能做得到?
-->感覺是認為有
~~~~~
在看這個新聞:
藏傳佛教:傳承佛教經典不強調雙修
http://www.tibet.org.tw/news_detail.php?news_id=1692
感覺意思是不強調雙修,但傳承的經典裡面有雙修?
~~~~~
http://ppt.cc/K2VF
http://betablog.udn.com/hgz88888/5970353
如果這網頁所說的沒造假的話,
~~~~
《達賴生死書》P.157中說:“ 可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的
方法。”達賴喇嘛在《揭開心智的奧秘》中說:“ 而最強的感受是在性高潮的時候,這
是大樂的修習。"
「具有堅定慈悲及智慧的修行者,可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注
的方法,然後顯現出本有的澄明心。目的是要實證及延長心的更深刻層面,然後用此力量
加強對空性的了悟。」
~~~~
《達賴喇嘛文集三》之《西藏佛教的修行道》更主張:“ 這四種狀態
中,進一步發展的最佳機會是性交。 ”“ 在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,
都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。”
達賴喇嘛的官方網站上,達賴喇嘛也這樣主張:
在實際的密續禪修中,利根行者使用各種法門,如引燃拙火、本尊相應、運氣打通身上的
穴輪。透過他已經生起的慾望,他就能夠融化覺悟心或體內的精液,經驗到大樂。不管行
者是男性或女性,這方面的經驗完全相同。他憶起空性的證悟,將它與大樂的經驗結合在
一起。
因為利用樂來證悟空性的方法非常重要,所以我們發現無上瑜伽續觀想的“佛”都是與明
妃交合。正如我在前面所說的,這種樂的經驗,與尋常的性交迥然不同。
~~~~~
達賴喇嘛在其著作《西藏佛教的修行道》中分明說道:「在無上瑜珈續中,即使是第一步
的接受灌頂,都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。……此外,密續提到在圓滿次第的
修行過程中,行者在到達某一個境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力
。在這些 男女交合的情況中,如果有一方的證悟比較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果
。」
~~~~~
達賴喇嘛著作《慈悲的力量》第91~95頁<有關獨身>的說法是:「另外曼達拉至尊瑜珈修
行裡,男女共修是必要條件……與此類似的是,完整的檀城修到及於正悟之境,只有在男
女修道人相輔相成的修行才可達到,若是修道人為男性,他就需要一個刺激作為輔助,即
從相反的性別而來,反之亦然。」
--
唐 柳宗元《江雪》:
「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;
孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。」
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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值得一提的是:
網路上的「學佛群疑」有這篇 第144頁 「密教是什麼?」
不過實體書我卻找不到這篇,不知道是新舊版本的關係還是有其他因素?
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