[其它] 廣論與雙修

看板Buddhism作者 ( )時間11年前 (2013/03/22 16:20), 編輯推噓16(16推 0噓 101→)
留言117則, 14人參與, 最新討論串1/5 (看更多)
這問題應該是老梗了 版上也一堆文章。 碰巧小弟最近剛去上廣論，也多少聽聞一些藏傳佛教提倡雙修法。 也有一些其他佛教以此來評論此宗教。 原本以為是佛教傳到西藏，結合當地宗教文化衍生出藏傳佛教。 雙修部分則並非佛教真義。 稍微上網做了一點功課。 "菩提道次第廣論"跟"密宗次第廣論"為宗喀巴大師所論著。 有網友提到這兩本其實都有提到雙修部分。 好像是菩提道次第廣論~卷23。 從奇摩知識家也看到~ 接觸廣論日常法師說男女共修是最高層修法，我就傻呼呼也教大家男女雙修是最高 層修修法。平常廣論師兄管我們不要去參加外面的活動，只要在廣論就好，所以外面 的世界很少接觸，但是我經常做惡夢，夢到被上師強姦，心裡很痛苦，該怎麼辦？我 看網站有一些問題，很擔心下輩子會被強姦。還是會投胎當畜生？還是會下地獄？ --------------------------------------------------------------------------- 先說明小弟對雙修並不排斥。 或許從世人道德眼光中是淫亂，或許真能助修行 但我不清楚不批判。 小弟有點想知道日常老法師在世時，對於此部分是怎麼說明??? 真如知識家所說，日常老法師也認為男女共修是最高層的修法!? 另外參加廣論讀經班，這些護持的班長師兄師姐們 她們是怎樣的看法對於有關雙修部分?? 還有一點我很好奇~為何男女雙修是最高層次???????? 難道此方法能修行極高??? 那關於利己利他的部分不就落入下乘??? 小弟我好生疑惑阿 想問廣論班的師兄師姐 但護持的師兄師姐似乎深信廣論好的部分 對於此部分則是傳師父的法 也不敢妄加解釋說明。 感覺小弟讀廣論信念已經動搖 感覺還是自在行善就好0rz -- 有時候我被逼著說話，有時候卻沒有人願意聽我講。 後來我也看見了彼此拼命說話又或者一句話也沒的人們。 但還好，我們終究可以遇見說與不說都能開心的人。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.255.88.139 ※ 編輯: cartain 來自: 111.255.88.139 (03/22 16:21) ※ 編輯: cartain 來自: 111.255.88.139 (03/22 16:22) ※ 編輯: cartain 來自: 111.255.88.139 (03/22 16:23)
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03/22 16:30, , 1F
那個就是有一堆什麼都沒有淨會打嘴炮的喇叭仔,
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什麼都不會,光是看圖說故事,腦補扯一堆的結果...
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講得跟撒旦跑到地球表面上來準備要毀滅世界了一樣...
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其實跟在場所有人,一點關係都沒有,都在自尋煩惱.
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推
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雙修指的是止+觀 不過你若不學 高興的是您的冤親債主吧
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知識家講的言論....- -
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應該是3歲小孩寫的吧
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推
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止（奢摩他）觀（毘缽舍那）占菩提道次第廣論將近一半分量
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以道家角度的話，男女雙修法並不是什麼像無上瑜珈是最高法
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門的說法。
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確實需要止觀雙修（止觀雙運），前面有分享過達賴喇嘛尊者
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真完成煉精化氣的話，都降白虎斬赤龍了，還搞什麼男女雙修
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。 XD
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講授菩提道次第廣論“止”（奢摩他）的部分，可往前翻文。
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煉精化氣還只是道家修行的四階段說的初階罷了。
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其實就末學所知，日常法師所帶領的廣論班只上了菩提道次第
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廣論的前半部，止、觀的部分並沒有深入研讀，奢摩他與毘缽
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舍那這部份很重要，廣論只學一半殊為可惜。
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止觀之前行資糧於道前基礎就有提到：一、密護根門，二、正
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知而行，三、飲食知量，四、精勤修習悎寤瑜伽眠息中如何行
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菩提道次第廣論非常詳細深廣地論述止觀；在漢傳中修習止觀
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較有名的論著如天台智者大師之摩訶止觀。
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而南傳之止觀實踐主要為四念處內觀法門。關於止觀可參考：
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#1G5Iuh-4 止（奢摩他）、觀（毘缽舍那）
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#1G5IwEr5 止觀雙運 (1) 倫珠梭巴格西 （有兩篇）
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推
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止觀雙修和男女雙修不同；以佛教實踐的功夫而言，需要具有
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止觀雙修（定慧等持）才能趣向解脫，不論是八正道或六度波
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羅蜜均有止定與智慧禪觀的修習，若只修習止定如外道最高可
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至有頂天，以佛教的角度而言並未解脫，必須加上修習毘缽舍
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那之無我空性慧，在加行道修習止觀雙運經煖、頂、忍、世第
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一法後，入見道位斷除遍計我執（初入見道位於聲聞行者來說
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為初果須陀洹，菩薩道行者為登地菩薩），而後於修道位斷除
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具生我執（前者遍計我執為見惑，後者具生我執為思惑）。在
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菩提道次第廣論中對於止定的要求為初禪前的近行定(進分定)
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近分定
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（奢摩他經過九住心的修習達到初禪前的近行定，與九次第定
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經四禪八定乃至滅盡定，兩者不同；前者如在南傳的內觀行者
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還有 38 則推文
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不亂也要有止定的功夫，這篇 #1Fu81VH3 何為「一心不亂」?
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淨界法師就結合了宗喀巴大師菩提道次第中的奢摩他來講授）
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雖然我不懂這些,不過我個人覺得,如果你學廣論學得很歡
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喜,覺得法師教授得很如理如法,覺得對修正錯誤惡習很有
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幫助,那麼你管其他人說什麼?等你學得深了,自然會有自
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己的判斷,那實在來煩惱這問題還不遲.中國學記說初入學
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不給問,因為學習是有次第的,初學者信心不足,基礎不足,
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該做的就是按照次序學習,等學到那個程度你自然明白
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等學到相關課題,自然會有相應見解.
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淨空法師說初學者最好不要去亂聽亂看,就是因為信心建
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立不易,又沒有判斷能力,很容易被混淆被影響....
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歡迎一起來讀無量壽經~ 可以學到很多基礎修學觀念XD
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推
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正反兩面的評論都看，再依自己的智慧下判斷，才不會落入迷信
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可是現實是,凡人多數是沒有智慧只有自以為是的小聰明
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所以才需要看更多資料幫助自己下判斷，以免落入單方知見啊XD
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主要還是自己無始以來的業...
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推
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這篇也可參考看看 #19xAcM77
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推
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推s大的 教之道貴以"專"
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推
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其實雙修法只限定於夫妻之間 不然都算犯戒
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推
03/22 22:49, , 97F
要先有密灌頂 要三灌 夫妻沒師承 直接互修算盜密= =
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#19xAcM77 (引自大智度論，剛把經文重新整理較易閱讀）
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看到一篇索達吉堪布的文章也有引用到末學上貼的經論內容：
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03/22 23:13, , 100F
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推
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密法極殊勝 學習要謹慎 受了灌頂想要修法 身口意要守好
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受灌後 一邊結手印 持咒卻 一邊又常行殺盜淫 妄語 兩舌
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金剛護法會生氣的 甚至會有魔難發生
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若非三業清淨的人 不要隨便受灌頂 去修持極殊勝的密法
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不知密行者境界到哪 我們只能讚歎修密者的良好福緣慧命
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越是要去修高層次的法 就要有越清淨的心
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而不是因為密法境界高 所以才搶著去修 貪嗔癡卻未伏
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這樣滿危險的~~
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推
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沒錯，宗喀巴大師說修密法需有清淨的戒行。
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若要接受密乘的灌頂，需先受持菩薩戒，而受菩薩戒需發菩提
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心；其實很多時候我們連具格之出離心都未如實生起，何況以
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出離心為基礎所發的菩提心，因此說到了次第修行的重要。
03/22 23:35, 112F
推
03/23 10:18, , 113F
推cool大 受教了 建議回文比較方便看
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如果您提的"其他佛教"是指正X,他們應該不是正信佛教....
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廣論不等於雙修......
03/23 18:29, 115F
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一法後，入見道位斷除遍 https://noxiv.com
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cool810放心~鳳 https://daxiv.com
09/17 06:31, 117F
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