Re: [問題] 蛋

看板Buddhism作者 (多被巴,空被嘎- 慘戶代表)時間11年前 (2012/12/25 13:01), 編輯推噓4(4024)
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無精蛋是否為眾生自有不明確處, 就學佛修行趨向聖道的角度, 並以凡夫未證之實修行者應何以為食的精神來看, 無精蛋肯定是不可以吃,其與食肉無異,何以故, 如肉之於有情,蛋之於雞,純屬精血和合,麤劣四大之物, 以無精蛋不屬眾生,而推論可以吃, 這種推論方式,以邏輯分析角度來看,存在很多需要釐清與疑問之處, 不當是現在會衍生出很多問題,更可能造未來世學佛之人混淆之因, ex: 細胞複製生物可不可以吃? 細胞複製肝臟可不可以吃? 等等如先前所述之內容 四種決定清靜明誨說的很清楚, 食肉者,就算禪定修行似有小成,也會落入神鬼羅剎之道。 因食之小欲而偏離解脫之大道,小學而大遺,不亦悲乎。 阿彌陀佛 ※ 引述《cool810 (閉關手冊)》之銘言: : 標題: Re: [問題] 蛋 : 時間: Mon Dec 24 19:30:18 2012 : : ※ 引述《Bonaqua (^ ^)》之銘言: : : 末學愚見 .. : : 不食蛋,但因憐憫有情眾生,所以不願取其身之任一物而滋補自己。 : : 蛋,無論受精或未受精,皆是從雞的身上取出而食。 : : 發深慈悲心者,自然不願食之。 : : 隨喜觀照慈悲心,今後在選購食物時亦可注意食品成分標示, : 若有含蛋製品,觀照慈悲心將此類食品輕輕放下。 : : 發深慈悲心亦可選用有機作物,相對來說較有慈心護生理念。 : 選擇有機作物並不表示完全無殺生問題,然亦與慈悲心有關。 : : 記得上課弘一法師《南山律在家備覽》時,有分享弘一法師 : 入座前會先輕搖椅子,看有無藏匿蟲蟻誤傷之。 : : 而研習《菩提道次第廣論》講到十善業道關於不殺生的落實, : 亦有法友分享例如湯鍋熱水勿直接倒入水槽,可先待其冷卻。 : 在生活中落實慈悲心的方方面面,大家可多思惟觀察~ : : 若暫時有困難,可從能力所及,例如與家人相處互動間做起。 : 次第進之。 : : -- : 「以不殺生這點來想,有些出家人可能會想“要不我是出家人,我早把你殺了”,他們 : 不殺生的動機是“我如果不這樣做,我會造罪,我會吃虧”,都只想到自己。但是, : 如果能夠以“對方的生命跟我一樣珍貴,我怎忍心把他殺了,我怎忍心傷害他”為動 : 機,以這樣的想法去持守不殺生的戒律,整個心態就更為殊勝。同樣的,當我們堅持 : 不欺騙他人,不壓榨他人時,也該用更好的動機為出發點。」 : ~達賴喇嘛尊者 : : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/24 20:44) : 推 neomozism:吃奶蛋素的人,可以思考另一個選擇,購買人道飼養的雞蛋 12/24 21:46 : → neomozism:例如石安牧場...至少是相對地慈悲 12/24 21:47 : → neomozism:(我沒有要繼續討論的意思,只是提供一個建議) 12/24 21:51 : → davidchang:理論與現實是不同,把自己色身弄出病,應該不是正確方式 12/24 22:12 : → cool810:自己曾有過全素(蛋奶都沒沾),真的弄出病來,不過那次是 12/24 23:06 : → cool810:一下子完全改變飲食習慣。這次會採漸進的方式,且越來越覺 12/24 23:07 : → cool810:的,吃的夠色身維持一定體力就好(這每個人體質不盡相同要 12/24 23:09 : → cool810:自己去實驗),吃的少人比較輕鬆,當然營養也要足夠啦。 12/24 23:11 : → summertrees:c大的吃法怎麼吃都會生病的,根本營養不均熱量不夠啊 12/24 23:12 : → cool810:吃的少而且平淡,生理欲望會比較少,人會感覺比較輕盈。 12/24 23:13 : → summertrees:素食版就有胎裡素,頭好狀狀的.是會不會吃的問題 12/24 23:15 : → cool810:現在有比較在注意營養問題了,以前認為修行是要棄臭皮囊不 12/24 23:16 : → cool810:顧,在乎營養就是耽著色身,現在要修正一下。 12/24 23:17 : → cool810:加上那時運動量大,也會練一下健身,突然的發心將飲食習慣 12/24 23:21 : → cool810:完全大轉變為全素,撐了大概三個月就病了。 12/24 23:22 : → cool810:不過即使後來沒有全素,肉量食用也是很少,這次要耐心調整 12/24 23:24 : → summertrees:建議c大有空多到素食版逛逛,色身固然不需執著,但沒色 12/24 23:28 : → summertrees:身就不能修行,不保持好就無法說服別人,無論是健康還是 12/24 23:29 : → summertrees:外貌.執著空或執著有都不對,應該中道而行 12/24 23:32 : → cool810:對,還是要有方法次第才行。不過自己在吃的這方面真的比較 12/24 23:33 : → cool810:沒口腹之慾,從小就沒在吃零食,只有三餐定時定量,可能以 12/24 23:34 : → cool810:前有人顧好好的沒有問題,自己不會照顧自己,要多學著點。 12/24 23:35 : → cool810:一堆小吃也都沒欲望買來吃,看別人點一桌吃會覺得滿恐怖, 12/24 23:36 : → cool810:台灣雖然是小吃之島,不過大概除了蚵仔煎也想不起來有吃過 12/24 23:37 : → cool810:什麼小吃。看日本人的飲食習慣餐盤裡少量,比較適合自己。 12/24 23:39 : → cool810:神隱少女中主角的父母不是後來變成豬嗎,老實說看到大吃大 12/24 23:42 : → cool810:喝的會覺得那樣,大概前世在天界用思食就夠了(笑) 12/24 23:43 : → summertrees:每個人的習性不同,生活環境和需求不同.就像我看很多在 12/25 00:23 : → summertrees:路邊早餐小吃攤吃麵吃飯吃油膩膩湯,自己是吃不下去, 12/25 00:25 : → summertrees:但我知道我的吃不下是我幸運,不是他們是豬.很多工人 12/25 00:26 : → summertrees:三餐都要吃非常多才有體力,生命少數樂事之一是吃東西 12/25 00:27 : → summertrees:老一輩說有得吃吃得下都是福.不要落到過度貪求就好 12/25 00:35 : → summertrees:不過我自己是胃口很好的人,常會不知不覺吃到十分飽 12/25 00:38 : → summertrees:這真的要反省.喜歡吃的不能貪吃過多,否則就是犯貪 12/25 00:40 : → cool810:像那些做板模真的很辛苦,有些還要維持家計,需要補充體力 12/25 07:40 : → cool810:同時紓壓,舉出卡通只是譬喻勿聯想太多。若有失言請見諒。 12/25 07:40 : → cool810:另外如果從人道精神(現代企業化經營肉食產業鏈下不人道的 12/25 08:03 : → cool810:對待動物)而選擇素食,也不需以為這樣做就能抵制終結此種 12/25 08:05 : → cool810:非人道模式。價值觀的選擇在各人,三聚氰胺事件時有某企業 12/25 08:06 : → cool810:原本聲稱無使用結果被驗出,有的人為了抗議無良企業從此拒 12/25 08:07 : → cool810:拒走入其便利商店,寧可走遠一點去別家。不管認不認同這種 12/25 08:09 : → cool810:做法,這只是各人的理念選擇,倒不需要去說您這樣做是不可 12/25 08:10 : → cool810:能抵制的,也不需說這樣做是戒禁取,當然有時候能糾偏也很 12/25 08:11 : → cool810:好,但也可能只是說這話的人自己在頭上安頭打妄想;有的人 12/25 08:13 : → cool810:會選擇不同的價值觀去落實是衡量自己能力範圍內為所應為。 12/25 08:14 : → cool810:當一個人這樣做,也許他更能懂得關懷社會例如注意到社會上 12/25 08:26 : → cool810:不平等的剝削、弱勢者的發聲等,而不會只從既得利益者角度 12/25 08:28 : → cool810:看事情,當然這樣的人不一定就得大肆宣傳,也許您我身旁就 12/25 08:30 : → cool810:有這樣的人在默默付出,只是他自己不說嘴,擔心說出來造成 12/25 08:33 : → cool810:別人壓力,自己私下去做就好。 12/25 08:33 : → cool810:而有的人認為好的理念就該宣導讓更多人知道,如果沒有加上 12/25 08:35 : → cool810:一些行銷包裝引起他人注意進而推廣,會淹沒在社會被少數利 12/25 08:38 : → cool810:益者把持的洪流中;學會從不同的角度看事情會更懂得尊重不 12/25 08:39 : → cool810:同的作法,當然這有些前提,懂得尊重包容是這個社會的價值 12/25 08:42 : ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/25 10:40) : → summertrees:比如我不買鳥牌咖啡,因為他們剝削咖啡農,鳥牌咖啡當然 12/25 12:06 : → summertrees:不會因為我這微不足道的不消費而改變,但這是個人良心 12/25 12:07 : → summertrees:孔子說:汝安則為之.但如果有越來越多微不足道的抵制 12/25 12:08 : → summertrees:這微不足道終也能成為一股撼動大樹的力量. 12/25 12:09 : → summertrees:說到底,就是個人的心安不安而已.每個人都有選擇. 12/25 12:10 : → cool810:有時候去做了就有效果,佛教居士五戒中說到不偷盜,電腦裡 12/25 12:26 : → cool810:如果有非法軟體盜版影音等,是否會感到不安心,有的話可以 12/25 12:27 : → cool810:試著把相關的刪除;另外如果自己真的去只選用合法軟體,這 12/25 12:30 : → cool810:樣去做自然就會捨離非法軟體,所以有時候開始去做就有效果 12/25 12:31 : → cool810:把使用盜版貪便宜的心態逐漸捨除。 12/25 12:42 : ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/25 12:42) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.251.209.130 ※ 編輯: bagaman 來自: 60.251.209.130 (12/25 13:04)

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先一般人定義的蔬菜來看,佛教中也有將五辛列為葷食,會增
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長諸如婬欲的欲望;即使是蔬菜,以佛法的修行觀點亦有不食
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之前寫過一篇 #1GC8eVPZ 《菩提道次第廣論》飲食知量
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總的來說對於飲食需要戒貪,從修行的角度知道飲食維持色身
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的目的。說的難聽點(不是要說別人請勿誤會),畜生道眾生
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例如狗食糞吃得津津有味,人道眾生觀之如何?會羨慕或是以
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為愚痴?當然飲食是很重要的,如果要在這方面不過分追求就
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要心多緣在法上轉向法上,如果沒有一個轉向、趣向,就一個
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空空如也那也很難放下例如此處說的對飲食過份的貪著。
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以佛法內的修持系統而言,在南傳佛教過午不食,漢傳佛教菩
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薩戒素食,兩者也可結合起來看,茹素增廣修行道上的慈悲心
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而過午不食利於修習禪定止觀,多食容易產生干擾止觀的五蓋
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茹素不僅增廣慈悲,也練習捨棄食上的貪著.
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現代的科學是一個慢慢發現修正的領域,現在覺得荒謬的
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未來未必也是.譬如五葷,以前人嗤之以鼻,現在才發現
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原來五葷中都具有直接刺激性慾的蒜素,真的會生恚增淫
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佛在三千年前說一杯水八萬四千蟲,現代人藉顯微鏡才懂
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世間智識是修正累積的成果,但佛法不是.要依聖言量.
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的確,對佛經應當持謙虛態度保持敬重,而不是動不動就已沒有
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根據、證明來質疑非佛說。否則佛說 一杯水八萬四千蟲 也會被
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當作胡說,可能因而遠離佛教而失大利益。
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甚至是佛教的無量無邊三千大千世界,中國古代是天無二日,
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面對三千大千世界有10億顆恆星的說法極難相信,何況是大乘
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佛法所說有無量無邊的三千大千世界?
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如果不能以謙虛態度去面對佛法,自己心中的杯子已經滿了,
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到處質疑來質疑去,自失利益,又恐造謗法之過。
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根據、證明來質疑非佛說 https://noxiv.com
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的目的。說的難聽點(不 https://daxiv.com
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