Re: [問題] 蛋

看板Buddhism作者 (ㄟ)時間11年前 (2012/12/22 09:42), 編輯推噓6(6推 0噓 83→)
留言89則, 10人參與, 最新討論串4/15 (看更多)
-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.91.172
推
12/21 13:19,
印光法師的邏輯...
12/21 13:19
推
12/21 14:32,
只要冠上大師,ㄨ祖的頭銜,一些所謂的佛教徒就連懷疑
12/21 14:32
→
12/21 14:33,
都不敢,所有這些"大師"說的話都照單全收,全部都可以
12/21 14:33
→
12/21 14:34,
供起來.這也是令人嘆為觀止的現象.
12/21 14:34
→
12/21 14:59,
bobju...你懷疑大師邏輯...(塊陶阿)...
12/21 14:59
→
12/21 15:16,
古代人不知道過敏~吃了會發疹~腹瀉~都說有[毒]
12/21 15:16
→
12/21 15:17,
雞蛋的蛋白質太大,身體吸收後無法分解..就出現過敏症狀
12/21 15:17
→
12/21 17:29,
如果我說魚有毒,因為魚常吃含重金屬污染物,這樣OK嗎?
12/21 17:29
→
12/21 17:30,
我不懂的不明白邏輯的,我會置而不論,除非我很確定證據
12/21 17:30
→
12/21 17:32,
我覺得這樣比老是覺得自己很聰明很有邏輯來得保險...
12/21 17:32
既然不懂的不明白邏輯的 你為何就要選擇相信所謂大師? 你一樣可以將他的話置而不論呀 就像你說的,除非你很確定證據 不然大師說錯了,你為何還要相信?
→
12/21 17:35,
就算確信法師說錯,但不明白法師用心的情況,也不亂批評
12/21 17:35
不相信法師所說的 不代表法師當時說這話就不用心 他說不定真的很用心 也是為信徒好 但因為所知所識有限 所以他說錯了 為什麼會將說錯跟用不用心兩種事劃上等號呢? 對別人好的人還是可能說錯話,做錯事 我們知道他人好,不代表我們要完全接受他說的話,做的事 據實而說,不是"亂"批評 反而是全盤接受的人是"亂"接受
→
12/21 17:41,
《華嚴經》云：「若欲成就一切智智，應決定求真善知識
12/21 17:41
→
12/21 17:42,
。善男子！求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，於善
12/21 17:42
→
12/21 17:42,
知識所有教誨皆應隨順，於善知識善巧方便勿見過失。」
12/21 17:42
→
12/21 17:50,
佛明明也說還沒證阿羅漢前,不要相信自己的見思
12/21 17:50
→
12/21 17:51,
縱然我們很難不用見思,但總是該記得自己還沒斷見思惑
12/21 17:51
亂說,又拿佛經,又拿佛陀當背書 如果不相信自己的見思 阿羅漢如何證得自己得阿羅漢 就是因為阿羅漢不妄語 知道怎麼樣證得阿羅漢 知道自己目前的狀態 所以才能夠知道自己目前修行的程度 什麼都不清楚,只能靠別人 那要如何自證?
推
12/21 18:16,
末學愚見在印光大師那個時代，沒有現代這種養雞場(飼料雞)
12/21 18:16
→
12/21 18:17,
一般家畜雞如果多食有毒生物，體內含有毒物質是可預測的，
12/21 18:17
→
12/21 18:18,
否則人類的孕婦也不會顧慮這麼多飲食問題。
12/21 18:18
推
12/21 22:18,
對大師的話要思考而非迷信...我們不是全能，大師也不是
12/21 22:18
→
12/21 22:20,
未受精卵事實上只是一個細胞，而非一個生命
12/21 22:20
→
12/21 22:22,
至於有毒，我認為是可能的，古代有老母雞毒死人的事證，
12/21 22:22
→
12/21 22:23,
還拿死刑犯實驗過...
12/21 22:23
→
12/21 22:31,
相信法師的話不代表迷信,不批評也不代表迷信
12/21 22:31
法師說什麼話就相信 這就是典型的迷信 如果不理性思維,錯了也不批評 這當然也是迷信
→
12/21 22:32,
蛋算不算生命要依佛法來看,而非世間法.而該不該吃又是
12/21 22:32
→
12/21 22:36,
另一回事.另外樓上講的公案出自於《神政記》吧?
12/21 22:36
→
12/21 22:38,
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
12/21 22:38
→
12/21 22:39,
X01n0017_p0399c17(00)║復次文殊。我滅度後。一切女人。
12/21 22:39
推
12/21 22:39,
我認為可不可殺生是依佛法，但所吃的東西是不是生命，則
12/21 22:39
→
12/21 22:40,
身懷胎娠。殺一切命。食諸鳥卵。為無慈愍心。
12/21 22:40
→
12/21 22:41,
現世得短命報。臨生產難。以產難故。能斷其命。...
12/21 22:41
→
12/21 22:41,
要結合世間法才能予以解釋
12/21 22:41
→
12/21 22:42,
另,查到《洗冤集錄詳義》也記載雞毒殺人：蓋雞食蜈蚣
12/21 22:42
→
12/21 22:42,
百蟲，久則畜毒，食之殺人。 《神政記》作者陸文達還
12/21 22:42
還有 118 則推文
還有 3 段內文
→
12/22 23:29, , 50F
他外國學者的著作以考證是否已經有過相關論述 最終才能得到
12/22 23:29, 50F
→
12/22 23:36, , 51F
結論 所以當多數人的獨立思考僅局限於一己的知見 為求真理
12/22 23:36, 51F
→
12/22 23:41, , 52F
而飽讀群書不妄下結論者卻顯得寡言了 或為避免錯誤誤導之故
12/22 23:41, 52F
→
12/23 17:22, , 53F
如果在Bon兄之後推文的人也同意刪Bon兄的推文,我再刪
12/23 17:22, 53F
→
12/23 17:22, , 54F
否則刪了之後,後面的人可能看不懂推文在說什麼
12/23 17:22, 54F
→
12/23 19:13, , 55F
要實事求是的話也可以比對下耆那教，耆那教和佛教又稱姊妹
12/23 19:13, 55F
→
12/23 19:15, , 56F
教；耆那教否定創造主，並以涅槃為修行解脫目標，認為人被
12/23 19:15, 56F
→
12/23 19:16, , 57F
業所纏縛而輪迴，涅槃為業所覆蓋，唯有解脫了業縛證得真我
12/23 19:16, 57F
→
12/23 19:17, , 58F
（涅槃），方為解脫，其弟子稱其教主為大雄（如佛教中有大
12/23 19:17, 58F
→
12/23 19:18, , 59F
雄寶殿），耆那教徒執行嚴格的素食主義，認為農務亦會殺生
12/23 19:18, 59F
→
12/23 19:19, , 60F
故其信徒之職業選擇多為經商，耆那教早於佛教。在悉達多太
12/23 19:19, 60F
→
12/23 19:20, , 61F
子出世前，印度其他宗教學說已有業、輪迴、解脫、涅槃等概
12/23 19:20, 61F
→
12/23 19:21, , 62F
念，如何區分界定佛法的真實義，確實需要一番功夫。
12/23 19:21, 62F
→
12/23 20:31, , 63F
耆那教和佛教雖外界的人稱呼為姊妹教，教法也部分雷同，
12/23 20:31, 63F
→
12/23 20:32, , 64F
但對於業力解說方面極大不同，耆那教即是佛經常說的尼乾外道
12/23 20:32, 64F
→
12/23 20:32, , 65F
關於 尼乾外道 相信各位應該不陌生。
12/23 20:32, 65F
→
12/23 20:42, , 66F
核心在緣起見，達賴喇嘛尊者在傳授佛法時也會提及耆那教，
12/23 20:42, 66F
→
12/23 20:42, , 67F
以個人的學習經驗而言，還是要進入到藏傳完整繼承印度那爛
12/23 20:42, 67F
→
12/23 20:44, , 68F
陀的學程中，對於內外道及大小顯密等才會有紮實嚴謹的學習
12/23 20:44, 68F
→
12/23 20:45, , 69F
否則也甚難辨識大乘如來藏系的內涵，所幸藏文大藏經已經有
12/23 20:45, 69F
→
12/23 20:47, , 70F
規劃要陸續漢譯。而自許大乘佛弟子者，無論您宗承何宗何派
12/23 20:47, 70F
→
12/23 20:49, , 71F
，龍樹菩薩為大乘共祖，大乘佛教中之華嚴經等亦為龍樹菩薩
12/23 20:49, 71F
→
12/23 20:50, , 72F
流佈傳世，大乘弟子共同的祖師，龍樹菩薩的論典可多研習。
12/23 20:50, 72F
→
12/23 20:52, , 73F
耆那教的歷史很早 http://www.yinduabc.com/veg/426.htm
12/23 20:52, 73F
→
12/23 20:53, , 74F
本串觸及慈悲素食的議題，上面連結中的耆那教的素食觀亦可
12/23 20:53, 74F
→
12/23 20:56, , 75F
參考，另外獅子吼站的討論耆那教的自我http://ppt.cc/ZWmd
12/23 20:56, 75F
→
12/23 21:09, , 76F
有關 尼乾外道與 佛教 的差異詳見 http://ppt.cc/iyQC
12/23 21:09, 76F
→
12/23 21:09, , 77F
12/23 21:09, 77F
→
12/23 21:11, , 78F
法鼓中華佛研所也有一篇比較 http://ppt.cc/lDUH
12/23 21:11, 78F
→
12/23 21:12, , 79F
其他可能要有興趣的人自行查閱了，以免變成在替耆那教傳教
12/23 21:12, 79F
推
12/24 12:33, , 80F
哈哈,推c大的幽默: 以免變成在替耆那教傳教. XD
12/24 12:33, 80F
→
12/24 12:35, , 81F
另外,[一切出卵不可食。皆有子也]<-佛法遇上科學,又是各說各
12/24 12:35, 81F
→
12/24 12:35, , 82F
話了.
12/24 12:35, 82F
→
12/24 12:40, , 83F
不過佛教跟耆那教既然有高度相似性,那麼一般人會混淆也就不
12/24 12:40, 83F
→
12/24 12:41, , 84F
足為奇了.我本不知有耆那教,也是看阿含經故事選才知的,而且
12/24 12:41, 84F
→
12/24 12:41, , 85F
在佛陀時代就經常在打擂台了.
12/24 12:41, 85F
→
12/24 12:43, , 86F
儘管有高度相似性,但從根本差異性來看,仍然可以區分得很清楚
12/24 12:43, 86F
→
12/24 12:43, , 87F
:佛教講緣起無我,耆那教則仍不離梵我合一的思想.
12/24 12:43, 87F
→
08/13 11:38, , 88F
為什麼我要提那些大師的 https://noxiv.com
08/13 11:38, 88F
→
09/17 06:12, , 89F
//ppt.cc/ZW https://daxiv.com
09/17 06:12, 89F
‣ 更多 kamenrider 的文章
文章代碼(AID): #1GrH059I (Buddhism)
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 4 之 15 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
問題
5
14
[問題] 蛋 蛋
mrstar
11年前, 12/21
問題
38
248
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
ycc124
11年前, 12/21
問題
1
4
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
cool810
11年前, 12/21
問題
6
89
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
kamenrider
11年前, 12/22
問題
2
6
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
happytiger
11年前, 12/23
問題
2
16
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
neomozism
11年前, 12/23
問題
2
21
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
ycc124
11年前, 12/24
問題
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
jahomekuo
11年前, 12/24
問題
11
116
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
neomozism
11年前, 12/24
問題
1
2
Re: [問題] 蛋 Re: 蛋
bagaman
11年前, 12/24
在新視窗開啟完整討論串 (共15篇)
‣ 更多 kamenrider 的文章
文章代碼(AID): #1GrH059I (Buddhism)