Re:救還是不救？

看板Buddhism作者xup6m4fu6 (圻願)時間12年前 (2012/01/12 21:43)推噓7(7推 0噓 16→)

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我先把這篇文放上來讓大家一起討論。《星雲禪話》救還是不救？有一天的午齋之後，洞山良价禪師和一位禪僧在林間經行跑香。兩個人走到半途的時候，忽然看到路邊的一塊大石頭上，盤臥著一條大蛇，正在悠閒地曬著太陽。禪僧見狀，便以蛇為機鋒，向洞山良价禪師問說：「請問禪師，如果您看到一條蛇，牠正想要吞食青蛙，您救還是不救？」洞山良价禪師微微一笑，回答他：「如果要救，就閉上眼睛；不救，就盯著牠看吧！」禪僧聽了，再問洞山良价禪師說：「那您剛才有看到石頭上的大蛇嗎？」洞山良价禪師淡淡地回應說：「看到啦！有一隻青蛙給牠吃下去了。」禪僧逼問說：「那麼，當時您是閉著眼睛呢？還是睜著眼睛呢？」洞山良价禪師說：「我是睜著眼睛看牠吃下去，我又閉著眼睛救出來。」禪僧當下契心，對洞山良价禪師欽佩不已，便對洞山良价禪師說：「大德，大德，您真是大德！」在這世間上，眾生界都是弱肉強食，很多的動物想生存，要靠殘殺才能活下去。慈悲，是讓別人生存；殘殺，是讓自己生存。殘殺，要開著眼睛，看著芸芸眾生的淒慘；慈悲，要閉著眼睛，所謂「無緣大慈，同體大悲」。所以，洞山良价禪師一反常情地說，開眼看牠吃下去，又閉眼救出來，這就是大慈悲啊！真正的洞察世情、憐憫眾生，這個還要各自懺悔業報，才能相互生存啊！ ---- 在下認為，星雲大師的解釋已經很圓滿了，不過既然有人不是很清楚，那我儘可能地再更白話些。所謂慈悲心，概略上來說就是見到一切眾生在受苦時自己也如同那位有情般痛苦，並生起想幫助對方的心意，進而想進各種方便來救護對方。這個過程中就包含了「眼見」，唯有把眼睛睜大看著眾生造惡，看清楚他們的現行，便能生起不忍之心，因為這些都是造作惡因，讓有情墮入無量痛苦深淵的因。而為什麼會得到被吞下肚的果呢？當然是過去有造作殘殺其他有情的因自然感得此果。現在蛇吞青蛙，過去一定是青蛙吞蛇，我的意思不是真的青蛙可以吞蛇，而是生命是相續的，現在投胎成青蛙的這位眾生，過去也曾對現在投胎成蛇的這位眾生作過相同的事。因此禪師慈悲，眼看著蛇把青蛙吞下肚，是希望解了過去所造之業，但又從中救青蛙出來，是希望這樣冤冤相報的業不要再造！從中讓兩造都能夠善解。第一種見，開眼看著吃下去，一般人都常常會見到的，只是沒有慈心為基礎，就不認為這樣相互殘殺有什麼。但禪師是以憐憫眾生的心，以慈心視眾生，自然生起不忍，因為兩方在禪師看來都如同他的獨一愛子般，所以禪師才生起救度之行。第二種見，就是種懷有悲心的見，這種懷有悲觀清靜觀的見，無法用肉眼去觀，而是要用心眼，觀想自己就像是被吞食的那隻青蛙一樣，所以要讓眾生遠離苦難就是這種悲心的展現。換句話說，蛇認為吃青蛙是最歡喜的事，因此禪師依慈心見牠，如《大智度論》云：「大慈以喜樂因緣與眾生」，但又因見青蛙受苦，所以依悲心見牠，如經云：「大悲以離苦因緣與眾生」。不曉得這樣解釋有比較了解了嗎？在下發現自己的表達能力並不如我當初得到的那種法喜，只能稍稍地透露個人所領悟到的，所以重點還是希望您自己用心去體會，文字語言只是種權巧方便，心悟了自然就能了解文字以外的玄外之音，祝福您囉！ -- 寒山禪師問：「若世間有人無端毀謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要如何做才好？」拾得禪師答曰：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年你再看看他又是什麼樣的一副面目。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.210.15 ※ 編輯: xup6m4fu6 來自: 118.171.210.15 (01/12 21:47)

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xup6m4fu6

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