Re: [問題] 阿彌陀佛的根據問題

看板Buddha作者 (I have a good feeling)時間6年前 (2020/02/22 17:59), 編輯推噓6(6推 0噓 70→)
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※ 引述《budalearning (神與我同行)》之銘言： : 當初有自己做一些邏輯推演 : ※ 引述《odbc (odbc)》之銘言： : : 請問, 這個問題是要討論 : : : 1. 阿彌陀佛 這尊佛的名號是不是釋尊說的 ? 存不存在 ? : 我印象中看過阿含經和北傳經典 沒有釋尊自己講:阿彌陀佛 : 我是看過大部份的雜阿含經 一部分的其他阿含經 北傳經典我看得不多 : 不知道是不是看得少 所以沒有看過 : 阿含經是像論語一樣 紀載口語談話的經典 既然有阿彌陀佛這樣的法門 : 怎麼沒看到那個弟子 釋尊 隨口喊一聲 阿彌陀佛 : : 2. 或是要討論阿彌陀經 這部經典是不是釋尊說的 ? : 阿含經不僅是最早集結的經典 也是有作者的經典 經過五百大阿羅漢認證 : 而阿彌陀佛經典 好像只有譯者 沒有作者 怎麼寫出來的 也沒有交代.... : 至少某部經 還交代是從龍宮拿來的 : : 3. 還是要討論 淨土法門是不是釋尊開演的 ? : 喊阿彌陀佛 就經由另一個世界的佛接引 到他那個完美世界修行 : 這樣的法門 和四聖諦並不相應 有些人會以波利韓特掃地的故事 : 來推論重複的做一件事 也能符合四聖諦 : 但別忘了 波利韓特有其特殊的性質 還有他掃地而直接成為阿羅漢 : 不是被某世界的佛接到某個地方修行 : 還有淨土太完美了 而佛說過 沒有三毒 就沒有佛法 : 佛法本就是相應消滅三毒而生 : 這是我一些自己推導的想法 供大家討論 因為一些因緣 又回來修習佛法 看了看以前的文章 做了一些反省 當初真的太過批判 就算我不認同阿彌陀佛 但在言語表達上不應如此激烈 在此跟眾多得罪的網友道歉 這實在是我不足偏激之處 抱歉 -- ======================================= 不要模仿這個世代 倒要藉著新意的更新而改變過來 使你們可以察驗出 甚麼是 神的旨意 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.184.38.178 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1582365541.A.438.html
推
02/22 19:11, 6年前 , 1F
基督徒？
02/22 19:11, 1F
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02/22 20:04, 6年前 , 2F
我滿推薦可以讀讀玄奘法師的傳記，瞭解玄奘法師在考證佛
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02/22 20:06, 6年前 , 3F
法的專業性與在印度留學的考察歷練。
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02/22 20:10, 6年前 , 4F
若能認同玄奘法師在世界佛教學術的公信力，對於阿彌陀佛
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02/22 20:10, 6年前 , 5F
也會較能生起信心，因為阿彌陀經就是玄奘法師從印度帶回
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來的。
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02/22 20:12, 6年前 , 7F
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02/22 20:12, 6年前 , 8F
現在流通的多是姚秦三藏法師 鳩摩羅什 版本，但其實玄奘
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02/22 20:14, 6年前 , 9F
法師在印度修學考察回來，又翻譯了一次(直譯版)。
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02/22 20:16, 6年前 , 10F
兩位高僧都親自替此經背書，這是很難得的。
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02/23 00:05, 6年前 , 11F
佛教是信佛法 不是信學術研究 如果非學術不信 那對神或
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02/23 00:05, 6年前 , 12F
是佛法的信心 可能都很小 這在哪個宗教都一樣
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02/23 01:24, 6年前 , 13F
說法其實都是因人而異，別人能接受什麼，從什麼談起。
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02/23 01:27, 6年前 , 14F
例如此版偏學術討論，就談學術上比較能有共識的，
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02/23 01:28, 6年前 , 15F
隔壁板屬於偏大乘根性，就可以直接引大乘經論、古德法語~
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02/23 01:29, 6年前 , 16F
去基督教版，可能就要先懂聖經之類。
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推
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樓上兩位都說得很好 但我覺得這很難完全切開
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例如我覺得根本沒有極樂世界 (違反諸行無常 諸受是苦)
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不過一種講法要讓所有人都滿意，也是頗困難的事就是了，
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但如果等一下我就要死了
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我還是很樂意在臨終時專唸阿彌陀佛
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可能要修到佛的境界，才能出演一音，眾生隨類各得解。
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如果有極樂世界 那麼也許就可以快樂無極
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a大真是善根深厚。
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如果沒有 臨終時專唸阿彌陀佛
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也可以減緩身心痛苦 增加往生善道的因緣
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沒有啦 其實就是 啊不然有更好的選擇嗎 哈哈
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老實說 臨終時專唸阿彌陀佛就是最好的選擇
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如果有極樂世界 去保證不吃虧
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如果沒有 臨終前淨念相繼 一心不亂 不正是最好的結果
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阿姜曼正傳，這篇滿有意思的，諸佛入涅槃又回來。
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對 這篇講得就是不生不滅的境界
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但極樂淨土可是蓮花化”生” 的喔
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基本上有生 就會有死
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我們怎麼知道一個人事物是否有生命
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就是看他會不會死
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會死掉的 就是有生命的
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沒錯，只是極樂世界是有量的無量，最後還是有觀世音菩薩
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不會死掉的 就是沒有生命的(實相例外吧)
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當然我知道你的意思
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補位，但極樂世界有四土，最後還是會入常寂光(不生不滅)
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而極樂世界也沒有任何不好
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雖然諸受是苦
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但極樂總比娑婆好
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所以如果有 很好 非常好
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如果沒有 也不會動搖佛法
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02/23 01:41, 6年前 , 48F
常隨佛學，那邊都是大菩薩，不成就也難。
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02/23 01:42, 6年前 , 49F
有生就有滅 沒有什麼可以執取的
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如果臨終前非得執取一個人事物
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那麼執取阿彌陀佛 絕對萬無一失
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02/23 01:43, 6年前 , 52F
夜深了 晚安啦~
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觀念正確喔。
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02/23 01:43, 6年前 , 54F
晚安~
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晚安^
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推
02/23 03:47, 6年前 , 56F
佛是證得無上菩提的聖者，念佛是以佛果為所緣境，希求成
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02/23 03:48, 6年前 , 57F
辦無上菩提的佛果，如此的希求稱為發菩提心，菩提心就是
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02/23 03:49, 6年前 , 58F
希求成辦無上菩提的佛果。菩提心以大悲心為前導，大悲心
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是想幫助有情有離苦的動機，由大悲心引生菩提心，菩提心
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02/23 03:51, 6年前 , 60F
的所緣是一切眾生，為了利益安樂一切有情所以希求成辦佛
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果，所以念佛發菩提心是一種善心，臨終時的念頭很重要，
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02/23 03:56, 6年前 , 62F
臨終時的善念對亡者有益。
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推
02/23 04:48, 6年前 , 63F
南無阿彌陀佛
02/23 04:48, 63F
推
02/23 06:03, 6年前 , 64F
有的佛教徒也不信阿彌陀佛 理由很多 但觀念清楚的話 少
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02/23 06:03, 6年前 , 65F
有不信因緣生法 而信永生造物主 因為這是兩件事 信不
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02/23 06:03, 6年前 , 66F
信極樂世界有各自修法 彼此相安無事 是說從佛法來看
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信上帝行大愛 還是念佛往生 臨命終時都有好處
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02/23 06:25, 6年前 , 68F
佛教內相互抨擊假佛法 真的會讓一些以為佛法就是一心唸
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02/23 06:25, 6年前 , 69F
佛 但唸佛是假 所以佛法就是假的人退轉道心 這樣的過失
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02/23 06:25, 6年前 , 70F
應該是超過討論本身帶來的利益 唉
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02/23 14:46, 6年前 , 71F
是了 抨擊別人是假佛法 不如大力提倡真佛法
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02/23 14:47, 6年前 , 72F
我會回來修習佛法的因緣也是因為碰巧遇到兩個學佛
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人士 跟我大力推薦原始佛法
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02/23 14:47, 6年前 , 74F
我一問之下 才知道現在原始佛法的幾個觀念已經普
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02/23 14:48, 6年前 , 75F
遍被一般大眾接受認同 所以就回來修佛法
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推
02/23 20:40, 6年前 , 76F
隨喜~ :)
02/23 20:40, 76F
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