[心得] 修行 但不持戒 痛苦纏身 的 實案已刪文

看板Buddha作者 (雲端傳送)時間5年前 (2018/09/07 09:21), 5年前編輯推噓14(140185)
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敝人所說 為真實事蹟 無有欺騙 於佛前發誓 前言: 智慧者 謹守戒律 視戒律為釋佛 愚痴者 放縱戒律 視戒律為約束 敝人親見此人 目前正在承受苦痛 耳朵失聰了 無法走動 全身冷熱煎熬 醫院驗血查不出病情 腦袋暈沉部份親戚認不得 在以前 他是一位精進的修行者 佛號百萬遍 時時讀經 將入眠時見佛 入眠後偶有白光遍滿 相應密法 能使遺失物復得 使惡人難受 保護居家財物 但因其嗔性不除 時有怒氣難消(嗔) 言不柔和寬解(痴) 自滿修行成就(慢) 有時殺害蟑螂 亦覺為民除害 無所謂 敝人曾勸 應當持戒 謹言慎行 言語柔和 無論財施法施 多行布施 勿稍嬌矜 小心輪迴 但全然不以為意 認為修行人不犯五戒即可 認為輪迴只是心中的幻夢 說敝人把輪迴看太真了 因不持戒 積累惡業 現身體受極大痛苦 輪迴惡業 親受體驗 即使佛號百萬 亦只是有福德而已 不觀自心 難消惡業 不謹言慎行 受報的只會是自己 不要以為自己有了 初修體驗 就此自滿 與人諍言 動用嗔心 望各位 持守戒律 由南傳基本法典起修 觀察自心 祝成就! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.187.103.68 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1536283261.A.815.html

09/07 12:31, 5年前 , 1F
我認為你說的東西與南傳無關,比較偏大乘。而跟你認
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09/07 12:31, 5年前 , 2F
知不同的,喻為愚痴者且入輪迴,而且你到底是如何定
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09/07 12:31, 5年前 , 3F
義戒律的,可以分享定與慧的體悟嗎?另外,區公所在
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09/07 12:31, 5年前 , 4F
各社區實施噴藥作業,成千上萬蟑螂死於藥劑,那麼為
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09/07 12:31, 5年前 , 5F
什麼要這樣做?這個業誰來背?
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09/07 12:35, 5年前 , 6F
只言見性不言作業。這是達摩說的,所以我認為最好的戒
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09/07 12:35, 5年前 , 7F
律就是維持覺知,業力自然解脫
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最實在 也最可靠的戒律 即是 觀察自心 確定你不再有入地獄的業報 即永無嗔心 持戒不嗔 觀察自心 確定你不再有入餓鬼的業報 即永無貪心 持戒不貪 觀察自心 確定你不再有入畜牲的業報 即永無痴心 持戒不痴 如實地觀察 才能真正確認 是否如此 就如同聽聞原子 是中空的 但沒有實際的以 STM 觀察到真實情況 那都只是相信課本 是不實在的 如果未生智眼者 是可以找兩位有天眼的人 看看你下輩子去那 對照一下就知道自己有沒有修好 此為最實際! 維持覺知 是初修根本 您說得很正確 如龍樹與小偷的故事 最正確的 維持覺知 即是 24 小時 觀察自心 使心不受染 釋佛: 三界之中以心為主,能觀心者究竟解脫,不能觀者永處纏縛 故修行者 能於心中 生慧眼 生法眼 生佛眼 見世間真相 見實相

09/07 12:57, 5年前 , 8F
我們就算是行善,也是有漏的善業,或有漏功德.因為我們沒有
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09/07 12:57, 5年前 , 9F
和無我,或無為法相應.就像梁武帝和達摩的故事一樣.
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09/07 12:59, 5年前 , 10F
但就算是有漏善,仍然還是善,還是會有可樂之報.
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09/07 13:02, 5年前 , 11F
三學最終能向於解脫,這才是三學的目的.
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09/07 13:06, 5年前 , 12F
三輪體空的原理就是這樣,我這幾年資助一些困難的人也
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09/07 13:07, 5年前 , 13F
大約有上百萬了,你問我有什麼善業或果報嗎? 其實也
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09/07 13:07, 5年前 , 14F
沒什麼感覺,只是覺得緣份到了,「錢」也不是「我」的
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09/07 13:09, 5年前 , 15F
當下有感動就捐出去了。也不覺得自己在做善事,就真的
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09/07 13:09, 5年前 , 16F
是隨順緣覺。所以我一直對那種強調自己做很多善事或守
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09/07 13:10, 5年前 , 17F
很多戒的人存有疑慮,為什麼你們這麼在意這些行為?
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09/07 13:16, 5年前 , 18F
戒本來的意思,叫做好的習慣,所以B大你是有好習慣的人,守
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09/07 13:17, 5年前 , 19F
戒對你來講很自然.但最好再把部派的善惡心所法背下來,
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09/07 13:18, 5年前 , 20F
才會知道,善惡是怎麼一回事.有時候惡或壞習慣,是我們沒有
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09/07 13:19, 5年前 , 21F
察覺.
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09/07 13:21, 5年前 , 22F
當把這些做好了,五蓋影響就會變小一點,打坐修定才容易點
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09/07 15:18, 5年前 , 23F
是沒錯,像達摩講的未見性前勿作業,見性之後只需覺
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09/07 16:30, 5年前 , 24F
不喜歡這種不持戒會有惡報的說法。
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09/07 20:30, 5年前 , 25F
這篇說法太攏統也很低級,很多神棍都用這招騙妹子上床~
09/07 20:30, 25F

09/07 20:33, 5年前 , 26F
原PO這案例的嗔癡慢都來自修行,不修就沒事了~~
09/07 20:33, 26F

09/07 22:03, 5年前 , 27F
讚嘆BRIANE大菩薩無我佈施大善行。不過要稍微注意一下,
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09/07 22:03, 5年前 , 28F
台灣社會有很多有心人士會利用善心斂財,佈施給這種惡人
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09/07 22:03, 5年前 , 29F
只會助長他們為惡的氣焰。
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09/07 22:10, 5年前 , 30F
大願法師說,對淨信的佛弟子來說,真正的惡是五蓋,持守
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09/07 22:10, 5年前 , 31F
五戒是很正常不過的,並不會覺得不自在或是綁手綁腳的。
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09/07 22:10, 5年前 , 32F
小弟很敬佩Brian兄,感覺您是一位淨信的在家居士。連鬼
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09/07 22:10, 5年前 , 33F
神天人都會尊敬您的。
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09/07 22:50, 5年前 , 34F
若真修道人 不見世間過
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09/07 22:50, 5年前 , 35F
若見他人非 自非卻是左
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09/07 22:50, 5年前 , 36F
他非我不非 我非自有過
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09/07 23:10, 5年前 , 37F
sleep: 不修就沒事了 完全正確! 有時不修比有修好!
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09/07 23:11, 5年前 , 38F
有時 行行善 不隨便發脾氣 都比有修好!!!
09/07 23:11, 38F
還有 125 則推文
還有 4 段內文
09/11 15:37, 5年前 , 164F
找到這些問題後,重新調整,或許就會和我有同樣的看法
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09/11 15:38, 5年前 , 165F
戒是在保護修行人的角度,戒不是規範,而是一種律己的態
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09/11 15:38, 5年前 , 166F
度,加上慈悲心後,就會變得對他人比較寬厚了
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09/11 15:43, 5年前 , 167F
慈悲心的修習,我也只是很普通的初習者,但是我覺得這真
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09/11 15:44, 5年前 , 168F
so so good 不能再給樓上更多同意了
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09/11 15:44, 5年前 , 169F
得對想要提升的修行人非常有幫助,當心念視野由內開始朝
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09/11 15:46, 5年前 , 170F
外時,慈悲心的修習就是一個很好的由外向內的觀察方法
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09/11 16:12, 5年前 , 171F
會不斷強調的東西是你認為他人有不足,但重點就在,
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09/11 16:12, 5年前 , 172F
為什麼你認為你了解別人的現況,什麼樣的心態會讓你
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09/11 16:12, 5年前 , 173F
以打分數,教學評論的姿態存在?難道那麼多人的質疑
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09/11 16:12, 5年前 , 174F
都無法讓你反思自己嗎?趕緊歸零,去某個道場找個師
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09/11 16:12, 5年前 , 175F
父學吧!
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六祖: 外尋善知識 一無是處 釋迦佛: 以戒為師 你不是要放鬆 放那去了 一直追著問題走 我隨便發個文 推個文 你都會追著補文 最執著的不是別人 懂嗎! 敝人打100分 就是給滿分之意 那是讚美他人的其中一種! 心無一處 怎能有分數可打 那都是讚美 一個真修心 真持戒者的人 是遵從釋佛法教的 修行者

09/11 16:23, 5年前 , 176F
哈哈~ 剛好相反耶,我這是個人想法啦,別對號入座啊
09/11 16:23, 176F

09/11 16:24, 5年前 , 177F
我也沒有辦法教別人啊,如果你覺得我是在教人,可能你對
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09/11 16:24, 5年前 , 178F
於別人的意見有帶有評論法不習慣吧
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09/11 16:27, 5年前 , 179F
光是靠別人的見解來推論人或說服人,這樣是否會有說服力
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09/11 16:27, 5年前 , 180F
可能也有值得討論之處
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09/11 16:29, 5年前 , 181F
心繃太緊,鬆一下吧
09/11 16:29, 181F

09/11 16:33, 5年前 , 182F
公開論壇本來就是讓所有參與者可以各盡其言,各抒其想
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09/11 16:35, 5年前 , 183F
若細觀r大你的思維角度,好像似乎偏向權威教育者的角度
09/11 16:35, 183F

09/11 16:36, 5年前 , 184F
不過這是你所選擇的表達方式,我沒有意見就是了
09/11 16:36, 184F

09/11 16:37, 5年前 , 185F
外在的世界完全反映出內在的心態,毫釐不差
09/11 16:37, 185F

09/11 18:38, 5年前 , 186F
以上是對F說的內容,至於你是不是.....就......
09/11 18:38, 186F

09/11 18:52, 5年前 , 187F
後面回復的內容是根據r大的回應所產生的想法...就隨意
09/11 18:52, 187F

09/11 18:56, 5年前 , 188F
心繃太緊倒不會,我就單純在罵人而已,紫霞~
09/11 18:56, 188F
三 『彼罵我打我,敗我劫奪我』,若人懷此念,怨恨不能息。 四 『彼罵我打我,敗我劫奪我』,若人捨此念,怨恨自平息。 (典故); (研讀). 五 在於世界中,從非怨止怨,唯以忍止怨;此古(聖常)法〔註01-04〕。 (典故) 你說你犯什麼戒 現在就是 不會因為你加了 紫霞 就可以拐彎 能持戒者 我稱此人為 [修行者] 真出枷 不能持者 與眾生無益 誦經咒百萬亦然

09/11 20:35, 5年前 , 189F
哦?犯什麼戒?修行者跟眾生....又在分類,青霞~
09/11 20:35, 189F
虛空無道跡,外道無沙門。眾生喜虛妄,如來無虛妄。 不應怖見怖,應怖不見怖,懷此邪見者,眾生趨惡趣。 彼息滅諸惡 無論大與小,因息滅諸惡,故名為沙門。 不以身語意,行作諸惡業,制此三處者,是謂婆羅門。 以上都是釋迦佛定義了 眾生 與 真修者的法語 你只敢挑你覺得大家不會攻擊你的 人或法教 做批評 而不是對真理述說看法 或 傳達祖師們的法教 你喜歡不放鬆地跟著別人的文章補文 自己做不到放鬆 又說要放鬆 此為妄語戒 前面說推文罵人屬嗔戒 兩者皆是惡業 故意用 電影中的人物 來暗諷他人 是痴業 心不朗直 無法裸露自心 難以成就! 若人朝朝自反省,行無瑕疵並賢明,智慧戒行兼具者,彼為智人所稱讚 by 釋迦佛 當敝人讚美版友戒行時 你以阻止的言論 來懷疑別人是否有夠格時 此是痴業 佛法說不要分兩邊 指的是你的菩提心 分別一切想 而心無分別 不是不會分類 斷章取義的 解釋佛法 從來沒聽過以戒為師 有任何惡業 或 違背法教 要別人改進 要別人去道場找老師 意思就是敝人在胡說 你的法看正確 此為傲慢心 最嚴重是引起滅族 現在的你絲毫不會在意這樣的說法 因為你覺得根本無需持戒! 輪迴也還早的得 反正看不到未來 放鬆就好! 胡說抬摃也無所謂! 這就是真修行者 謹言慎行 與 眾生喜虛妄 入輪迴的差別! 如果這個人不持戒 在那和你嬉皮胡扯 那我們要知道這個人不是從事佛法修行的 此文不再回應!

09/12 08:17, 5年前 , 190F
我說我是來罵人的那一句你就深信不疑?
09/12 08:17, 190F

09/12 08:18, 5年前 , 191F
要暗諷他人何須用仙子的名字?
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09/12 08:26, 5年前 , 192F
真修者身心自然而然的柔軟,智者不用刻意謹言慎行,
09/12 08:26, 192F

09/12 08:26, 5年前 , 193F
你也不用老是要少上或不再回應的宣言,凡事給自己一
09/12 08:26, 193F

09/12 08:26, 5年前 , 194F
點餘地。
09/12 08:26, 194F

09/12 08:28, 5年前 , 195F
當你在回覆這一段的時候,有沒有同時在觀心呢?當時
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09/12 08:28, 5年前 , 196F
的心念為何?
09/12 08:28, 196F

09/12 08:48, 5年前 , 197F
我也被你稱讚過阿,但感覺很不好,其他人的感覺我不
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09/12 08:48, 5年前 , 198F
知道,為什麼不是讚歎而是稱讚?我是你的學生還是徒
09/12 08:48, 198F

09/12 08:48, 5年前 , 199F
弟嗎?
09/12 08:48, 199F
※ 編輯: feelthat (1.171.150.121), 09/15/2018 04:09:55
文章代碼(AID): #1RaT9zWL (Buddha)
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